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政治经济学发展问题及出路思考 　　摘 要：政治经济学中最核心的是价值理论，由于西方经济学放弃了价值理论，而马克思主义经济学则在价值概念上存在着认识的偏差，使得其至今都没能得到有效解决。鉴于此，首先就马克思主义经济学在价值概念认识上的偏差做以必要说明，然后结合西方经济学中价值理论的缺失，提出重构价值理论及在其基础上重建政治经济学的发展出路，并就当前的形势做出一些思考 关键词：政治经济学；问题；出路 中图分类号：F0 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2017）01-0007-03 自威廉配第以来，政治经济学经过斯密和李嘉图等人的发展，到后来分化为了今天的西方经济学和马克思主义经济学两种主要形态。由于西方经济学放弃了经济学中最核心的价值理论，代之以流于表面的价格理论，虽然也在一定程度上反映了部分经济规律，但在面对经济的深层问题时，却往往会表现得有心无力。特别是在面对时不时会出现的经济危机时，只能是表示无奈和彷徨。而马克思主义经济学虽然固守了核心的价值理论，并试图对频繁施虐的经济危机进行根治，但由于在价值概念这一关键性问题上出现了偏差，从而使得其整个理论都陷入了困境。在面对蓬勃发展的社会主义市场经济现实时，只能是表现出无能为力。显然，经济学要想发展就不能回避价值理论，也不能固守教条或者说拘泥于马克思在当时历史条件下对价值所做的具体论述，而是需要我们实事求是地对价值理论进行思考和反思，对其进行发展和创新，以探索出一个能够反映事实和经得起推敲的价值理论。只有这样，才能真正推动政治经济学的发展 一、政治经济学发展所面临的问题 价值理论作为构成经济理论的核心内容，是任何经济学都无法真正回避的问题。但在西方经济学里面却找不到明显的价值理论，而在马克思主义经济学里面则存在着对价值概念认识的偏差，这就使得价值理论的缺失和无效成为了政治经济学发展所面临的根本问题。由于在西方经济学中价值理论的缺失是显而易见的，这里就主要对马克思在价值概念认识上的偏差作以说明。而由于马克思的经济理论是在对英国古典政治经济学批判和继承基础上发展起来的，为了使我们能够认清马克思在价值概念认识上的偏差，还得从斯密在价值认识上的缺失谈起 （一）斯密价值认识的缺失 斯密算是经济思想史上对“价值”一词最早做出明确解释的经济学家，他认为，价值通常是指使用价值和交换价值。他说：“价值一词有二个不同的意义。它有时表示特定物品的效用，有时又表示由于占有某物而取得的对他种货物的购买力。前者可叫作使用价值，后者可叫作交换价值。使用价值很大的东西，往往具有极小的交换价值，甚或没有；反之，交换价值很大的东西，往往具有极小的使用价值，甚或没有。例如，水的用途最大，但我们不能以水购买任何物品，也不会拿任何物品与水交换。反之，金钢钻虽几乎无使用价值可言，但须有大量其他货物才能与之交换。”[1]从这些解释中，我们不难看出，斯密仅是从抽象的人与物的关系出发来思考价值，这样才得出了物品的交换价值与其使用价值大小无关的结论。然而，他在这里犯了一个极不易被人察觉的错误，忽视了人类交换活动的社会性和具体性。或者说，斯密忽略了人类进行的任何交换活动都必须是由双方在具体的时空条件下来共同完成。显然，如果在沙漠中，一杯水也可能交换到钻石；而如果只有一个人，即使其有着无数钻石也不可能会交换到任何东西，此时的钻石便不具有任何交换价值。这就使得，无论要考察什么样的交换活动，我们都必须将其放在具体的时空条件下和社会环境中才可能得出正确的结论。否则，便难免会有所缺失 显然，斯密仅从抽象的物品与所有者本身的关系出发，来认识和理解只有在具体的社会交换中才能形成的产品的交换价值，不可避免地会存在着认识的缺失。这就导致了由斯密界定出来的交换价值概念必然会存在较大的理论缺陷，从而为我们理解和认识这一概念带来了巨大的麻烦和困惑 （二）马克思对斯密错误的延续 我们知道，马克思在《资本论》中并没有给出一个价值概念的直接定义，他是通过分析交换价值和使用价值，从交换价值中撇除使用价值后，才抽象出了?诙?来作为商品价值。而对于使用价值和交换价值这些概念，只是沿用了前人的说法，并没有给出自己新的解释，这就导致了马克思在价值认识中会存在先天的不足，不可避免地会延续斯密在认识价值时所犯的错误 在《资本论》中，马克思在分析交换价值后，认为首先使商品成为使用价值的物体属性无法成为交换中共同的东西，其次商品交换关系的特点正在于抽去商品的使用价值，所以才将商品的使用价值撇开，抽象出了劳动来作为商品价值[2]。然而，他在这里仍然延续了斯密的错误，也没有考虑交换行为的社会性和具体性，从而才会认为使商品成为使用价值的物体属性不能作为交换中共同的东西。不可否认，对同一个人来说，用来交换的两个物对其会有不同的