拉比时代的犹太教之父_阿基巴_黄陵渝.pdfVIP

人物风采 拉比时代的犹太教之父 — ——阿基巴 黄陵渝 在犹太人历史上，阿基巴是一位永垂不朽的 太教之父。他主持编写、纂集的作品被称为《阿基 民族英雄。他全名为阿基巴·本·约瑟（ 巴密什那》。他的许多思想，经弟子们发挥，成为 !#$% $’ ）。大约在公元 年前后，他出生在巴勒斯 《密什那》经典的重要组成部分。此外，他还曾授意 ( )*+, -. 坦。由于家贫，一直上不起学，靠给人牧羊为生。长 弟子阿奎拉（ ）将《圣经》译成希腊文。 !23#4% 大后他给一位家财万贯的大财主干活时，爱上了 公元 年，罗马皇帝哈德良（ ， 050 6%78#%’3* 财主的女儿拉结，二人结为夫妇。财主盛怒之下， — 在位 ）企图用强制同化的办法解决犹太 009 05: 把女儿赶出家门。从此，二人住在破旧不堪的小草 人问题，下令禁止犹太人行割礼，并计划在耶路撒 棚里，靠给人牧羊度日。阿基巴/. 岁这一天，在井 冷圣殿废墟上建造一座罗马城池和一座罗马主神 边看见水滴石穿、刻镂成型，悟出了“日日不废则 丘必特的神庙。阿基巴以精神领袖的身份陪伴犹 至柔之水可破至坚之石”的道理，于是下决心天天 太人的领袖 “纳西”去罗马与哈德良进行多次交 用功，用犹太教经典来刻镂自己的血肉之心。在爱 涉，交涉失败，激起 — 年犹太人反抗罗马 051 05- 妻的鼓励和支持下，他先与年幼的儿童们一道上 统治的民族大起义。这是犹太人历史上最后一次 学，后在雅夫尼犹太经学院苦学 年，终于大器 大起义，由西缅·本·科西巴（ ） 01 ;#)’ $’ =)#$% 晚成。学成后，他周游了罗马帝国，然后到地中海 领导。阿基巴坚决支持这次大起义，并引用《圣经》 东岸的雅法城犹太教会堂讲经。当他终于成为一 “有星要出于雅各，有杖要出于以色列”之句，称起 代圣哲并带领大批弟子回归故里时，他的岳父承 义领袖西缅为“巴尔·科赫巴”（意为“星辰之子”）。 认了他的女婿地位，并将一半家产分给了他。他用 起义军迅速占领耶路撒冷，建立了政权，颁布法 这些家产，在巴勒斯坦创立了犹太经学院，收弟子 令，发行货币。哈德良调六个罗马军团于05- 年夏 1/... 多人。后世许多著名的犹太圣哲都是他的 天攻陷了耶路撒冷。罗马军队对起义者进行了疯 得意门生。他还主持编写解释犹太教经典的著作， 狂的报复，毁灭了数十个要塞城镇，近千个村庄， 为能详尽地解释其中的每一个字句，他潜心钻研 杀死-. 余万人，连古代以色列王所罗门的墓地也 医学、天文学等专门知识，还学习、掌握了好几个 遭到破坏。幸存的犹太人或被贩卖为奴，或被驱逐 国家的语言。但他最重要的贡献是：在研究传统犹 出家园、流浪他乡。罗马人规定，每年只准犹太人 太教法规、礼仪和道德准则中引进新方法，扩大了 在阿布月九日 （犹太哀悼日）进入耶路撒冷城一 人们对犹太教口传律法的认识。他在大量收集犹 次。 太教口传法规《哈拉哈》的过程中，发现了犹太教 罗马人意识到，树立犹太教的宗教威望将会 口传律法与成文律法的关系，改进了传统的解经 重新复活犹太民族精