粤教版必修二《论毅力》教学设计.docVIP

粤教版必修二《论毅力》教学设计.doc

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粤教版必修二《论毅力》教学设计整理

学习目标与方法指导? 1.?掌握与本文相关的文学常识? 2.?熟读全文,复述文章内容? 3.?掌握本文主要的论证手法? 4.?明确本文语言上的特点? 内容概要? 梁启超是我国近代思想家、文学家、学者。广东新会人。他自幼多学,据说6岁时就读完了《四书》、《五经》。12岁中秀才,17岁中举人。后奉康有为为师,习经世致用之学。后变法维新,失败后流亡日本。他一方面办报刊宣传君主立宪,坚持改良主义立场,反对资产阶级民主革命,一方面努力于对西文社会科学的介绍和对中国传统学术思想、历史文化的整理和研究。在当时引起了广泛的影响。中华民国建立后,梁启超于1912年9月由日本返国,反对袁世凯称帝。1918年底赴欧洲游历了英、法、比、荷、瑞、意、德等国的20多个名城,并写下了《欧游心影录》。回国后专门从事文化教育事业。他在天津南开大学、北京清华学校任教,并在全国各地巡加讲学。相继出版了多种学术专著。此外,他在文学革命中也颇有建树。对于诗歌及小说的创作,都提出了可贵的见解。他在文学创作上也多有尝试。写过诗歌、小说、戏剧、散文。以政论、传记、杂文的成就最高。他的“新文体”,对古文是一次猛烈的冲击。? 文章特色:? 《论毅力》提出了“有毅力者成,反是者败”的观点,激人斗志,发人警醒。文章起势突兀,开门见山。论证过程中,先以人生历程的一般规律入手,阐明逆境与顺境相间以迭,而逆境居十六七,而顺境居十三四。这就明确了毅力的重要。因为要克服逆境,非有毅力不可。再从事情无论大小,必有十次乃至数十次的阻力,进一步阐明要克服阻力,也非有毅力不可。由于这些体验是大多数读者所共有的,因而作者的观点很容易被读者接受。而后,作者又举出志力薄弱者,志力稍强者,在挫折面前的种种表现,进而阐明“非至强之人,未有能善于其终者也”。这是文章的第二自然段。? 下面一段,作者变换角度,从挫而不退说起。辩证地阐明了进与顺的关系。为了论证的深入,作者又于“蹇”与“幸”的对比中,得出“毅力”是成功的关键。从而确立了中心论点。为了便于读者理解,作者又运用比喻论证的笔法,形象化地,深入浅出地阐明了“以艰苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度其顺”,反之,是不可能达到彼岸的。比喻论证中又有正反论证,手法多变,左右逢源。? 文章最后又采取援古证今的手法最纳出了全文的结论,并与篇首的论点相应和。由这篇短文,我们已可窥见梁启超文笔之严谨、灵便和犀利了。? 重难点提示? 一、名词解释? 1.梁启超(1873~1929),字卓如,号任公。光绪年间的举人。我国近代史上的资产阶级启蒙思想家。主要著述有《饮冰室合集》? 2.归纳,是由特殊到一般的推理方法,即由个别事物推出一般有理。归纳推理,又可分为完全归纳推理和不完全归纳推理两种。? 二、词语辨析? 1.天下古今成败之林,若是其莽然不一途也。? (1)此句中的“林”应解释为:?A.森林?B.会集?C.人物?D.事物? (2)此句中的“莽然”,应解释为:?A.粗鲁莽撞?B.浩荡?C.广大众多?D..旷野? (3)此句中的“不一”,应解释为:?A.种种不同?B.不等?C.不行?D.相差? (4)此句中的“途”,应解释为:?A.道路?B.坦途?C.情景?D.途径、情况? 提示:?1B?2C?3A?4D? 2.《论毅力》的基本观点是:?   A.毅力是成功的关键?        B.有毅力者成,反是者败?   C.遇到挫折不后退就能成功     D.做任何事情都不能半途而废?   提示:  B?   3.《论毅力》的文体是:  A.抒情散文  ? B.议论文  C.说明文      D.记叙文?   提示:  B?   4.《论毅力》的作者是:  A.顾炎武?  ?B.梁启超  C.章炳麟;? ?D.康有为?   提示:  B?   三、简答题?   《论毅力》在论证上怎样运用正反对比的手法?  提示:  从论点看──?   “有毅力者成,反是者败”,其中隐含着两个方面:一“成”,一“败”。?   从论证看──  首先,反复进行成功与失败两种结果的对比;  然后,突出顺境与逆境的对比;?   最后,引经据典,将“未成一篑”的造山者与“虽复一篑”的填土者对比;?   总之,对比手法的运用有力地论证了论点。?   四、分析?   阅读下面这段文字,试分析其比喻论证手法的运用? 夫苟其挫而不退矣,则小逆之后,必有小顺;大逆之后,必有大顺。盘根错节之既经,而随有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成,以为是殆幸运儿,而天有以宠彼也,又以为我蹇于遭逢,故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇、幸焉者,皆彼与我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉与否,即彼成我败所由判也。更譬诸操舟,如以兼旬之期,行千里之地者,其间风潮之或顺或逆,常相参伍。彼以坚苦忍耐之力,冒其逆而突过之,而后得从容以进度

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