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灯会社火请贵人 羊皮筏子赛军舰 著书《读易纷纷稿》、《幸庵文稿》、《读史目录》、《八行图说》、《重修兰州志》、《段可久年谱》等300余卷，为后世留下了不少文史遗产，碑文《西古城记》是其中之一古为边陲重镇，羌戎之地，秦昭王时始入秦版图，属陇西郡。自汉武帝元狩二年（前121年），大将立息在此筑“金城”起至今，已有两千一百多年的历史。西汉昭帝（公元前81年）始置金城县，隶金城郡。东汉、三国因之。西晋建兴二年（公元314年），金城郡由苑川迁郡治于此，仍领属金城县。西魏地属子城县，隋袭魏制，唐属五泉县，五代（公元763年）为吐蕃据有。宋元丰五年（公元1082年）为防御西夏，在此筑堡设防，称西关堡，隶属兰州。元灭金后，废西关堡，地属巩昌府。明弘治十二年（公元1499年）在西关堡旧址重建城堡，始称西古城。清代属皋兰县，同时改名西固城。民国时仍属皋兰县。 1949年8月兰州解放，置皋兰县第五区。1953年3月皋兰县第五区在川区的西固、柳泉、柳荫、桃园、钟家河、瞿家营、陈官营7乡和山区的范坪、光月、陈井子3乡靠川区的前山部分划归兰州市，建置兰州市第五区，行政区划调整为7个乡。1955年11月区政府驻地西固城改名兰州市西固区，沿用至今。以后，1956年8月兰州市河口区并入，1958年皋兰县金沟乡划归西固区范坪乡，1959年7月临洮县杨家乡划入，1964年8月关山公社（原杨家乡）划出归永靖县辖，几经调整，是为现成区。 灯会社火请贵人 羊皮筏子赛军舰灯会 灯会 　　清末，境内新城、河口一带，每逢春节由专人筹办元宵灯会，制做各种花灯，到正月十三在檐下悬灯，拉开元宵观灯的序幕。新城街每隔5米悬挂一盏花灯，沿街有灯300余盏，为折叠式四方形或六角形纱灯。灯面彩绘《岳飞传》、《三国演义》、《封神演义》等故事及民间传说。元宵灯会达到高潮，东自梁家湾，西至姚家璇，观灯者络绎不绝。河口地区，花灯绚丽，引人注目。西街的纱灯为《三国演义》，南街为《十二刘秀跑南阳》，北街为《西游记》和《香山传》；东街为《封神演义》。普济寺灯火通明，点燃的塔式菩提灯上，布满小铜灯盏（俗称“立灯子”），层层“灯花”闪烁，吸引观灯者转动“铁灯”，别有一番情趣。 1986年起，由区政府统一组织和协调，驻区企业筹措经费，选调技术工人和文化艺术人才，自行设 灯展 计、制做、安装彩灯。迎春灯会约10天左右，灯区位于福利路繁华地段，长约5公里。大型灯组有以虎为造型的威震四方，还有嫦娥奔月、反弹琵琶、童话世界、儿童乐园和长城、嘉峪关、九龙壁、兰州水车及雄狮群等；凌空有成队飞翔的天鹅及腾云蛟龙；地面有沙漠驼队、骏马奔驰；树上挂满迎春腊梅；花丛中孔雀开屏、长颈鹿嘴衔树叶，道旁千盏宫灯镶边，路中间果型灯棚遮顶，并点缀唐僧取经、八仙过海等神话故事、历史人物彩灯。 地区举办的历届大型灯会，集观灯、娱乐为一体，大型灯组可供人们娱乐：观灯者争相骑骆驼、骏马、老虎和大象；上城楼、登长城、倚莲池、憩廊亭，拍照留影；儿童乐园、童话世界吸引少年儿童流连忘返。社火 灯展 　　清顺治、康熙年间（1644年至1722年），柴家台村盛行春节闹社火，打太平鼓。当时，西固川的社火简单而粗犷，富有情趣，有舞龙灯、耍狮子、跑旱船以及高跷、竹马、推车、跑驴、大头舞、铁芯子等表演。 　　新中国成立后至文化大革命前，每逢春节农村盛行闹社火，走乡串村舞龙、舞狮，演唱太平歌，为节日增添欢乐。文化大革命期间，农村社火受到冲击，一度中断。80年代初，各乡恢复社火队，规模逐年扩大，参与者千人以上。陈坪、西固、柳泉乡注重形式多样，既有戏曲、舞蹈，也有武术、太平鼓乃至模特队之类，均编人社火队。从此各乡、村社火队每年从正月初四起上街表演，并向境内有关单位和职工群众拜年，祝贺新春快乐。今年参加市上文化活动表演赛，每年用30多辆汽车送往兰州城表演。 上梁请贵人本地乡村盖房子是有讲究的，上梁要请贵人。事先选择好上梁的黄道吉日，然后再计划垫地工、砌地基，着手木活。墙砌好了，门窗木活也搞出来了，就等吉日子一到上梁。 　　上梁的日子得找风水先生看，时刻赶早不赶晚。若是12点钟上梁，11点人们便吆喝开始忙碌。用尺二红布包住大梁的正中，呈十字状，在梁正中凿两个小坑称为左仓、右库。过去有钱有势的人家，为了显露自己的富贵，常常把金银珠宝之类放置于内。 　　一般人家则放粮食。大梁红布上横别一双红漆筷子，两头约5公分人布内，中间袒露。以筷子为正中吊上五色彩条布，代表五方五地。缝一个长约2寸，宽约1寸的布袋，内装大麦、小麦、糜、谷、青稞称之为五谷粮食，代表农家宝，别在梁上，寓意五谷丰登。 　　上梁时贴上“文曲星在此上梁大吉”或“太公在此上梁大吉”之类的红纸贴，在屋檐柱前贴上对联：“左青龙抱定玉柱，右白虎扶起金梁”。还要请两位儿女双全、家道和顺