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风水经典理论 《洞物歌》全文及其注解陈益峰 《洞物歌》全文及其注解 陈益峰 文/陈益峰 《洞物歌》者，洞达问秒之说也。此歌多为占宅气而发，昔牛思 晦，常入人家，知其吉凶先兆，盖此术云。 评注：《洞物歌》是为占断风水经典，有一名叫 “牛思晦”的风 水师用此术为人断宅吉凶必验。 是故家之兴衰，必有祯祥妖孽之识。识者鉴之，不识者昧之，故 此歌发其蕴奥，皆理之必然者，切勿以线近目之也。 评注：宅内物象的吉凶变化关系家运的兴衰成败，习之者一定要 深入研究，穷其理论，为人解忧化愁。 世间万物无非数，理在作吉凶悔吝有其机，祸可先知。 评注：世间万事万物万象皆有定数，其之吉区变化自有其机，从 中可以识辨吉凶祸福。 其五行金木水火土，生克先为主。请黄赤黑白五形辩察要分明。 评注：世间万物皆不离五行生克之道，只向玄中判。入门辩察见 闻明，于此察兴衰。 人家吉凶何堪见，指向玄中判。入门辩察见闻时，于此查兴衰。 1 风水经典理论 《洞物歌》全文及其注解陈益峰 评注：进入一家宅居，只要发现当时的些微变化即可判断吉凶祸 福，此乃时空风水之道也。 若是宅气如春意，家室生和。 评注：如果进入一宅居时感觉春气凛然，此家必然一家人和和睦 睦，团结一气，事业兴隆。 若然冷落似秋时，从此渐衰微 评注：如果进入一宅居感觉如秋后萧瑟之状，此家必将进入衰败 之运。 自然馨香如兰室，福至无虚日 评注：如果进入宅居内有一种自然清香则此家必然时来运转，福 至连绵，家业丰隆。 男女衣饰皆齐整，此去门风盛 评注：家中男女老少皆衣服整齐，尊老爱幼，此家必是家风遗古， 家教严厉。 家人垢面与蓬头，定见有悲伤 评注：如果一家的家人蓬头垢面，不顾礼节，必然此家有悲伤忧 愁之事。 2 风水经典理论 《洞物歌》全文及其注解陈益峰 老人无故泣爽垂，不见日愁悲 评注：如果一个家中的老人无缘无故哭泣必然有少亡或家庭纷 争。 门户幽爽绝尘埃，必定出高才 评注：如果一人家庭院幽静，必出奇才异士。如三国中诸葛亮之 居即如此矣，其宅居清净幽雅。我的授业恩师当代易坛德艺双馨的泰 斗级大师霍斐然老先生的家居亦清净幽雅。 常常破覆当门户，必定奴欺主 评注：家宅之左为家长之为，家宅之右主母之位，如果左边门破 碎不利家长，宅右门破不利母。 遮门临井桃花艳，内有风情染 评注：诗云：“一枝红杏出墙来”寓意引申为风流，桃花者风流 也，若在门前、井边必主风流。 屋前屋后有高桐，离别主人翁 评注：在宅居前或后有梧桐物，不利于当家主人，人口不安，少 子息。 井边种高梨树，长有离乡土 3 风水经典理论 《洞物歌》全文及其注解陈益峰 评注：梨者谐音“离”也，在井边有梨木，主家庭离散，人口不 安。 祠堂神主忽焚香，火厄恐相抬 评注：祠堂中忽然焚香就意味着有火警。 檐前瓦片当门坠，诸事愁崩破 评注：屋檐前的瓦片突然坠落门前，所有的愁事都不见了，正所 谓“碎(岁)碎(岁)平安”矣。 若施破碗厕坑中，从此见贫穷 评注：如果把破碎的碗仍在厕坑里主贫穷。 白昼不宜灯在地，死者还相继 评注：白昼没有点灯在地的，只有死人的时候才有这种现象。概 人死后则为阴性世界，缺少光明，则用灯照于停灵处。若家居白在燃 灯于地则为有死亡之兆。 公然鼠向日中来，不日耗资财 评注：鼠者盗贼也，其于白昼午时大摇大摆在家居走动则意味着 近日有破财。 清晨鹊噪连声续，远行人降至 4