南越王墓及海昏侯墓比较探微.docVIP

南越王墓及海昏侯墓比较探微 　　摘 要：一位是僭越称帝的王，一位是恪守身份的侯他们对汉王朝究竟是什么态度以及汉王朝对他们是什么态度都可以通过两墓的对比中得到印证。同时在两墓的比较中可以瞥见两墓所在地不同的发展程度和社会习俗 关键词：南越王墓；海昏侯墓；比较不同 作者简介：徐曼（1996.6-），女，汉族，浙江海洋大学本科三年级历史（师范）专业学生 [中图分类号]：K85 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-05--02 南越王（公元前137-公元前122年在位）和海昏侯（前92-前59年）基本处在同一时期都是西汉前期，在身份上有着相似之处，王和侯的身份都很尊贵。但身份又有所不同，一位是僭越称帝的王，一位是恪守身份的侯，在两者的对比中可以看出两者对汉王朝的不同态度和汉王朝对他们的不同态度。另一处不同则是所处地域的不同，通过两墓的对比可以反映西汉时南越和豫章两地不同的发展水平和不同的习俗以及各自的特色 1、对汉王朝的不同态度 从史书中我们可以清楚地看到南越国对汉王朝的态度，孝文帝派陆?Z至南越，“王甚恐，为书谢”在书中极言自己迫不得已才犯长沙边境以及自己称帝号是极其不对的“乃顿首谢，愿长为藩臣”于是下令去帝制黄屋左纛。“然南越其居国窃如故号名，其使天子，称王朝命如诸侯”这在南越王墓中也得到了印证，南越王墓中出土的文帝行玺印和帝印封泥说明墓主曾僭越称帝，虽然名义上为归附汉朝实则在南越自己称王。另一方面，南越对汉王朝的各种建制带着尊崇之心，主要有以下一些仿汉制的表现： 一、“长乐宫器”陶瓮上长乐宫器戳印说明南越国宫署仿效汉宫的命名； 二、殉葬人的铜制印章上篆文“景巷令”说明南越仿汉制设永巷令； 三、东侧室夫人墓中发现的四位夫人印，右夫人是金印，印文称“玺”，其他夫人皆鎏金铜印，印文称“印”符合汉朝以右为尊； 四、西侧室发现厨丞印三枚和两枚“泰官”封泥，说明南越王国同汉王朝一样也设有厨官署和泰官，掌管南越王的饮食； 五、后藏室出土的几件铜器上刻有“番禺少内”，番禺当属南越国时的称谓，少内为秦置，属内史，汉因之。这批刻有少内的铜器，进一步揭示南越国的百官制度如同汉朝 海昏侯墓中出土的私印只有刘贺印，没有出现帝印等不敬的字眼；墓室面积约4万平方米与海昏侯经历王、皇、侯的身份相符；墓的形制也遵循列侯等级没有僭越；从随葬品中出土的大量进贡的金饼来看，海昏侯对汉王朝始终怀着尊崇之心未敢僭越，恪守着侯的身份。随葬品中出现的玉印和九鼎也是到了汉朝不再注重所以并非不符合规范 2、汉王朝对二者的不同态度 史载秦灭后赵佗自立为南越武王，高帝十一年时“遣陆贾因立佗为南越王”说明汉高祖刘邦已有收复番禺之地的打算，到吕后时期由于吕后“别异蛮夷，隔绝器物”赵佗一怒之下自尊号为南越武帝，文帝时，又重派陆贾出使南越，希望握手言和。此时国家还不够强大，而且北方面临匈奴的侵扰，到了景帝时国家爆发了七国之乱，因此不可能也没有收复南越的实力。直到汉武帝时才灭了南越国。从南越王墓中出土物品来看，丝缕玉衣可谓独树一帜，这件玉衣是除了已知的金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣以外的又一个新的品种，据推测它是南越工匠自己制作的。与满城汉墓的两件金缕玉衣相比显然没有那么高贵，汉朝的玉衣一般都是皇帝御赐的自己没有权利私自制造，而且不同材质的玉衣体现了身份的高低，为什么汉王朝没有赐给南越王？因为此时到了汉武帝时期，已经有了一定的实力不会把南越国放在眼里，南越迟早是囊中之物。而前几朝的示好都是为了暗中积蓄力量到武帝朝将其消灭 汉宣帝觉得刘贺不可能有夺取政权的能力，于是在元康三年（公元前63年）封刘贺为“海昏侯”，食邑四千户。海昏侯国的地点在豫章（现江西境内）。当年，昌邑国所在地山东是文化发达、市面繁荣的地方，江西则还是相对落后的地区，所以刘贺名义上是被封了侯，但实质上却是一种“流放”，对刘贺是一种放任不管的状态。因为张敞在给皇帝的奏本中说“察故王衣服言语跪起，清狂不惠”大意是说刘贺头脑糊涂，根本不会造反。因此相比对南越的那种敌对状态，汉王朝对海昏侯刘贺的态度还是不错的 3、发展水平的不同 发展水平的不同主要从发展历史来追溯，表现在两墓的墓室面积、功能分区和墓中随葬的金钱数量等方面 从历史上来看，南越相对中原来说是蛮夷之地，越人主要从事渔业和简单的农业生产，整体处于尚未开化的野蛮状态，到南越国时期，仍然不能制造用于生产的铁制工具，必须从中原输入。因此，吕后专政时期颁布“?e异蛮夷，隔绝器物”的政令后惹恼了赵佗，于是赵佗自封尊号武帝。虽然南越时期发展水平较之前有了很大进步，他们已能制造出精美的青铜钟、鼎和多种的工具、武器，工艺水平已接近于中原①，这在南越王墓中出土的器物中可以得