论魏晋时期家族文学的自觉建构.pdfVIP

第15卷第1期 黄河科技大学学报 2013年1月 OFHUANGHESTUNIVERSITY Jan．2013 V01．15No．1 JOURNAL ·文学艺术研究· 论魏晋时期家族文学的自觉建构术 梁尔涛1’2 (I．郑州大学文学院，河南郑州450001；2．河南广播电视大学教务处，河南郑州450008) 摘 要：魏晋时期是家族文学自觉建设的起步阶段，也是其作为一个文学分支自觉建构的开始。这种自觉建构主要表现为 重情、善变、尚雅、崇文的家族文学思想逐渐清晰，家族文学创作内容逐渐类型化，并表现为四大主题：述德、训诫、亲情与家族日常 生活。家族文学活动丰富多样，对提高家族文学名声、展示家族文学优越地位具有重要意义。 关键词：魏晋；家族文学；本体建构 中图分类号：1206．2文献标识码：A文章编号：1008-5424(2013)01-0096-05 作为一个文学分支的“家族文学”，其自觉的本 观影响下，以颂美王化、赞德扬善为主的外向功利性 体建构始于魏晋时期。这一时期的文学逐渐摆脱了 家族文学观念相比，魏晋家族文学创作思想表现出 在汉代作为“技”的尴尬地位，开始成为“不朽之盛 明显的向内转倾向：关注家族自身的生存状况，关注 事”。在学术家门化的大背景下，文学家传开始成 家族内部的13常生活，关注家族成员的内心情感。 为一种自觉的功业活动，家族文人开始按照文学自 这种向内转的创作思想主要表现在四个方面。 身发展的规律有目的、有意识地进行家族文学建设。 (一)重情 这主要体现为不同文学家族开始形成各具特色的家 当魏晋文学从两汉烦琐拘固的经学氛围中突围 族文学思想，文学创作开始由服务于外在功利转向 而出，并经蔑视礼教、崇尚自然任情的玄风扇扬后， 关注家族生活，并形成若干类型化主题，彰显家族文 重情的思想得到极大张扬。王弼著《圣人有情论》 化优势、展示家学特色的家族文学活动逐渐兴盛，可 高倡情乃人之本性；嵇康“越名教而任自然”，指出 以说作为一个文学分支的“家族文学”，其基本思 自然即情，个体的恩爱悲欢是个体的性情，不能被压 想、创作主题与模式等大都形成于此一时期。因此， 抑。这些论述直接推动了其时任情、适情的社会思 研究魏晋时期家族文学的本体建构对书写家族文学 潮。哲学层面上的重情论直接影响着文学思想，其 史具有基础意义。 标志是陆机明确提出“诗缘情而绮靡”的创作思想。 一、家族文学思想的转向及其基本内容 傅玄诗文是“强直之士，怀情正深”【1]lSS，张华诗歌 魏晋时期的家族文学思想不是独立于时代文学 是“儿女情多，风云气少”【2j厣，情深、情多正是太康 思想之外的另一思想体系，二者之间明显存在互动 时期时代文学的基调。家族文学创作中情的内涵较 关系：家族文学思想是构成时代文学思想的基础，在 之“诗缘情”之情更具体，主要是指文学创作注重表 门阀世族社会尤其明显，而时代文学思想反过来又 现家族情感。琅琊王氏家族堪为代表。《世说新 对家族文学思想的建构产生巨大的导向作用。随着 语·伤逝》记：“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不 魏晋文学传承的家门化，在家风、家学的影响下，家 自胜。简日：‘孩抱中物，何至于此?’王日：‘圣人忘 族成员在创作过程中会形成某些相对共识的文学观 情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”’【3J339《世说 念，而这种文学观念一旦形成，往往会在家族发展过