为生活的教育与为教育的生活.PDFVIP

为生活的教育和 为教育的生活 杨启亮 摘 要 教育与儿童生活之间的关系正在被颠倒，不是教育适应儿童生活而是儿童生活适应教育。儿 童生活原本渴望着教育，教育原本可以在儿童生活中自然展开，儿童则可以自由自主地吸收教育营养生长 其生活能力，张扬其生命活力并创造美的生活。然而不明智的教育却以成人意志霸权控制了儿童生活，它制 造着儿童不自然、不自由和不自主的认识，也制造着对教育的逆反、厌恶甚至敌意的情绪，教育也即成了儿 童异己的生活。教育应当反省自我，一切为了儿童今天和明天的幸福生活。 关键词 为生活的教育 为教育的生活 基础教育的基础 “ ” 的、自主的、自由的，而且还会伴着愉悦的情绪，儿童 美是生活 。车尔尼雪夫斯基的这个简洁而深 刻的美学命题，把质朴的生活神圣化了，生活也由 成材与否只能是这样吸收的结果。理智的教育所以 此与人类的终极目的统一了。为生活的教育因此可 应当选择在生活中进行，而且要审慎呵护自然、自主 以是崇高的事业，而倘若异化出一种为教育的生活 与自由。 来，它将何以面对神圣与崇高呢 然而，时下有太多 为生活的教育，还是以培养人的生活能力为目 的儿童生活正在被这样异化着，儿童们蜇伏于成人 标的教育。在人之为人的基本特征中，语言和直立 意志编织的教育的网里，不得不以这样的教育替代 行走几乎同时发展起来，然后就是使用工具会劳 生活。随处都可以见到，各色各样的被强塞进天才 动。马克思主义坚持教育与生产劳动相结合是实现 梦幻里的儿童们，挣扎在提前的正规化教育的所谓 人的全面发展的惟一途径的观点，陶行知当年办学 生活里，让人禁不住要想起#$ 世纪初蒙台梭利所 把劳动认定为教育开始的第一课，都是关于教育问 描述的情景：孩子们像是用针钉在桌子上的蝴蝶一 题的经典认识。联合国教科文组织国际教育发展委 样，无奈地伸张着那获得了些贫瘠的无意义的知识 员会把终身教育的四大支柱概括为学会认知、学会 的翅膀…… 做事、学会合作、学会生存，显然也突出了人的生存 一、儿童生活原本渴望教育：为生活的教育 与生活能力。以培养人的生活能力为目标，其实是 为生活的教育，首先是在生活中进行的自然、 把人为分析的体智德美劳的全面性指标综合化、活 自主、自由的教育。儿童世界是个独特的生命世界， 动化、主体行为实践化的目标，是个实事求是的从儿 越是幼小的孩子，这个独特的生命世界就越自然， 童发展与教育的实际出发的目标，却不是那种学科 “ 他从一体化的婴儿时期一经分化就萌生了自主、自 知识灌输与记忆的、把教育和教学异化成 人工窒息 ” 我，同时也就启动了自主的智慧世界和情感世界， 机 的僵化目标。 也就可以自由地伸张他生命的力量，逐渐地驰骋儿 为生活的教育，终究是张扬人的生命活力，创造 童特有的想象和幻想。他渴望着认识世界、亲近世 生活的教育。因为它自然而然地就可以释放每一个 界，他渴望着成人的帮助、渴望着教育。就像树木需 人的创造天性，活生生地诠释创造源于生活，创造力 要水、需要土壤、需要太阳一样，儿童的肢体和精神 体现于生活主体，人人都具有创造力的真理；它还真 “ 世界都需要营养。但是他太稚嫩了，经不起烈日暴 正有利于教育克服自身的弱点：第一个弱点是它忽 “