《臺灣通史丘逢甲傳》試譯（僅供課堂參考，請勿COPY）.PDFVIP

《臺灣通史《臺灣通史 ‧丘逢甲傳‧丘逢甲傳 》試譯》試譯 《《臺灣通史臺灣通史 ‧‧丘逢甲傳丘逢甲傳 》》試譯試譯 （僅供課堂參考，請勿COPY） 丘逢甲字仙根 ，又字仲閼。彰化翁仔社人，後隸臺灣，社處大甲溪之旁，土 番部落也 。粵籍居之，故其俗尚武負氣，而逢甲獨勤苦讀書，年十三入泮。 丘逢甲 ，字仙根，又字仲閼。彰化縣翁仔社的人，後來歸屬臺灣府（臺灣省 臺灣府 ），翁仔社位於大甲溪的旁邊 ，是土番（原住民）的部落 。廣東籍的人居 住在這裡 ，所以民風崇尚武藝，憑恃意氣，不肯屈居人下（好鬥），然而逢甲偏 偏能夠努力讀書 ，十三歲就能考取生員。 時吳子光設教呂氏之筱雲山莊 ，藏書富，逢甲負笈從，博覽群籍，遂以詩文 鳴里中。 當時廣東人吳子光講學於呂炳南所興建的筱雲山莊 ，此處藏書非常多（有古 籍二萬多卷 ），逢甲來此求學 ，廣泛閱讀群書，終能以詩文揚名於鄉里 。 灌陽唐景崧以翰林分巡臺灣道 ，方獎掖風雅，歲試文生，拔其尤者，讀書海 東書院 ，厚給膏火，延進士施士洁主講 。 廣西灌陽人唐景崧以翰林的身分代替巡撫分巡臺灣道 ，積極提倡文風。每年 考試文生 ，提拔特別優秀的學生，並安置他們在海東書院（位於今台南進學國小） 讀書 ，補助非常優厚的學費，並延請進士施士洁主講。 於是逢甲與新竹鄭鵬雲 、安平汪春源、葉鄭蘭肄業其中。未幾，聯捷成進士， 授兵部主事 ，為崇文書院山長 。 於是逢甲與新竹的鄭鵬雲 、安平的汪春源以及葉鄭蘭都來此學習。不久，逢 甲參加鄉試中舉人 ，接著進京會試中進士，相聯的兩次考試都錄取了！授官兵部 主事 （正六品），擔任崇文書院的院長 。 及景崧陞布政使 ，邀其至，時以文酒相酬酢，臺灣詩學為之一興。光緒二十 年，朝鮮事起 ，沿海籌防，景崧署巡撫。 等到景崧升任布政使 （掌管全省民政和財政），邀請逢甲到來 ，經常一起飲 酒切磋詩文 ，臺灣詩學因此而興盛。光緒二十年，由於朝鮮東學黨的事件，清廷 與日軍對抗 ，沿海籌備防禦，景崧擔任巡撫。 二十一年春三月 ，日軍破澎湖，北洋亦師熸艦降，議割臺灣以和。時臺灣舉 人會試在北京，上書都察院，請止，不聽。紳士亦群謀挽救，逢甲為首，函電力 爭，皆不報 。 二十一年三月 ，日軍攻破澎湖，北洋艦隊也戰敗投降，打算割讓臺灣議和。 當時臺灣的舉人在北京參加會試 （禮部考試），上書給都察院 ，請求中止割讓臺 灣，朝廷沒有答應 。地方的士紳們也一起圖謀挽救，以丘逢甲為首，函電極力爭 取，朝廷都不回應 。 四月 ，和議成，各官多奉旨內渡，而景崧尚留，誓與臺灣共存亡。逢甲乃議 自主之策 ，眾和之。 四月 （二十六日），清廷與日本達成和議 ，文武各官大多被朝廷召回內地； 而景崧仍留在臺灣 （明詔將唐景崧開缺，以示臺事與清廷無關），立誓要與臺灣 共存亡 。於是逢甲提出臺灣自主的計策，得到大家的贊同。 五月朔 ，改臺灣為民主國，建元永清。旗用藍地黃虎，奉景崧為大總統，分 電清廷及沿海各省 ，檄告中外，語甚哀痛。 五月初一 ，將臺灣改為「臺灣民主國」，年號為 「永清」。國旗為藍地黃虎的 旗幟 ，奉唐景崧為大總統，分別電告清廷及沿海各省，同時告知中、外，用語非 常哀痛 。 當是時 ，義軍特起，所部或數百人、數千人，各建旗鼓，拮抗一方。而逢甲 任團練使 ，總其事，率所部駐臺北，號稱二萬，月給餉糈十萬兩。 在這時候 ，義軍紛紛出現 ，部隊有的幾百人，有的幾千人，各有各的旗號， 在地方上頑強抵抗日軍 。逢甲擔任團練使 （民兵領袖），總管抗日事宜 ，率領部 隊駐守在臺北 ，號稱有二萬人，每月領十萬兩的兵餉。 十三日 ，日軍迫獅球嶺，景崧未戰而走，文武多逃。逢甲亦挾款以去，或言 近十萬云。 十三日 ，日軍進逼獅球嶺（今基隆仁愛區）尚未交戰 ，景崧便逃跑了，文武 官員大多逃跑 。逢甲也挾款逃去，有人說挾款將近十萬兩。 連橫曰 ：逢甲既去，居於嘉應，自號倉海君，慨然有報秦之志。觀其為詩， 辭多激越 ，似不忍以書生老也。 連橫說 ：逢甲離開臺灣之後，居住在嘉應（今廣東省梅州市 ），自號