安东尼奥#183;奈格里论艺术.pdfVIP

223 HUNDREDSCHOOl5INARTS一 文章编号：1003—9104(2014)05—0223—02 安东尼奥·奈格里论艺术 文苑仲 (东南大学马克思主义学院，江苏南京210096) 摘要：安东尼奥·奈格里把对艺术问题的思考与资本主义社会的历史发展和劳动模 式的转变相结合。他扎根于历史唯物主义的基本立场，解释了当代艺术与资本主义全球化 现实的内在关系；将艺术活动与生产劳动联系起来，把艺术美界定对超越资本主义异化状态 的呈现；充分肯定崇高美学内涵的政治潜能，倡导通过否定性的想象实现对现实的超越。他 关于艺术的思考有助于我们更加深刻地理解当代艺术，同时也有助于我们反思全球化条件 下人类存在的现实境遇，以及艺术如何促进人的自由而全面的发展。 关键词：文化全球化；艺术活动；艺术真实；艺术美；崇高；帝国；抽象劳动 中图分类号：J0 文献标识码：A AntoIlio DiscourseofArt Negri’s WEN Yuan—zhong (＆幻of 210096) Q厂肘a腻括m，soMt^e∞￡跏面e坩i￡y，Ⅳ0彬增，-，泌凡舻u 马克思开创的对资本主义的政治经济学批判，到了20世 有非资本主义的“外部”，资本积累所依赖的扩张必须在其内 纪的西方马克思主义者那里渐渐被视为不合时宜，以法兰克 部实现，那么资本必然不断加强对资本主义自身内部的吸纳， 福学派为代表，他们要求回到马克思早期的思路上，从异化劳 这种吸纳只能是马克思所说的真实吸纳，而非形式吸纳。奈 动理论出发，揭露资本主义对人性的摧残和压抑。在这种情 格里从马克思的观点出发，通过对当代资本主义生产的思考， 况下，文化和艺术成为他们关注的重点，美学的领域甚至成了 认为这种帝国内部的真实吸纳体现了资本向深度的扩张，不 他们与资本主义意识形态进行斗争的主要战场。意大利哲学 仅包括生产劳动，甚至是对整个社会生活的全面控制和渗透。 家、晚期马克思主义代表作家之一安东尼奥·奈格里(Antonio这样一来，帝国几乎把生活和自然的全部都纳入抽象价值生 Ne刚)尽管以提出“非物质性劳动”、“帝国”等政治经济学概 产的领域，艺术也不例外。 念而闻名于世，但他没有放弃西方马克思主义关注审美和艺 今天，艺术不再是一个外在于被资本统治的世界的超验 术的思想传统。其独特之处在于，奈格里不是把艺术当做救 之物，只能是当下经验的表达，即对在资本主义真实吸纳过程 赎异化人性的审美乌托邦，而是把对艺术问题的思考与资本 中逐渐抽象化的社会境况的表达。在这种情况下，艺术也就 主义社会的历史发展和劳动模式的转变相结合。 走向了抽象。抽象的艺术并不意味着对真实的排斥。由于没 有了资本主义的“外部”，当今世界已经无法给艺术家和艺术 一、艺术与现实 活动提供一个外在的、自然的参照点，真实的表达只能在“内 艺术与现实的关系，奈格里认为，随着资本主义对全球的 部”构建出来，“真实只是作为建构而存在；不再是自然，而只 统治正在从帝国主义模式向帝国模式过渡，已经发生了巨大 是一种被制造的产品”。在奈格里看来，正是通过抽象，而非 的变化。传统艺术对于现实的社会和自然来说是一种外在