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关于文学研究中问题的思考 张荣翼 摘要：文学研究要提出问题和对问题加以思考，文学研究没有现成的公式和模型，在研究中很大程度上就是由 对问题的把握如何来决定研究价值的高低。问题意识是文学研究最核心的东西。从三方面来思考。首先，厘清什么是 文学研究中的问题，它可以是文学问题，可实际上更多地是文学之外的问题，研究者需要从文学之外的角度来看文 学。其次，文学研究中的问题往往是环环相关，一个问题的提出不是简单地得到是与否的答案，而是由此问题引发出 来其他问题，形成一个彼此有关联的问题簇、问题群，这样一些相关问题的思考可以构成一个系统性的研究框架。其 三，文学问题的提出和解答是相关的，提出问题是引出一种思考的角度，解答则是拿出相应的思考结果，各有其作用， 解答并不是单纯对于提出问题的回应和解决。 关键词：文学；文学研究；问题意识 作者简介：张荣翼，武汉大学文学院教授，博士生导师，博士(湖北武汉430072) 进入到学科研究领域最需要面对的不是知识的方面，而是问题意识。说出这样一个观点的依据在于， 每当面临学生对于文学研究的困惑，学生首先想到的是困惑源于知识的匮乏，而教师往往也是针对学生们 的匮乏感，提出相关的参考资料。其实，学生的困惑往往不是想到了一个具体问题、产生了某个针对具体问 题的困惑，而是面对着一个陌生的领域，各种信息纷至沓来，对该领域的事物、事情的描述和解释，有些是 切人角度不同，有些甚至根本就是观点相左。在这种情况下，学生感到茫然失措。在这种情形下，学生急切 地希望教师给出一个权威性的引导，而教师也往往以为学生们就是需要这样的点拨。 其实这是一个误认!人文学科没有一套自然科学的公式，不能采用完全共同的方式来面对学科中的问 题，所以不同的学者在面对基本相同的问题时，出现意见分歧是很自然的，在面对观点差异的时候，引导者 应该是分析这些导致不同观点的原因，或者是视点、立场、方法、学科范式，等等，也分析各种观点可能的偏 颇，而不是告知学生们一种标准答案式的解答。所以，至少对于文学研究这样一种人文知识的领域，寻找问 题就是寻求一套进入学科门径的思路。如果说自然科学领域的学习主要是掌握计算工具，那么人文学科则 主要是建立学科中的问题意识。 一、文学研究中的实则文学之外的问题 文学研究已经是一门专门化的学科。在目前高校的学科建制中，分置了中国语言文学和外国语言文学 两大类直接关涉文学的一级学科，及其下自有一系列的二级学科。在这样一种体系化、体制化了的学科设 置背景下，文学研究有明确的研究对象和已经相对成型的研究方法，因此，文学研究就应该是对于文学的 研究。如果说文学研究真正所关注的并非文学而是文学之外的某个对象，那么这就有些匪夷所思。 其实，问题并不在于文学研究的经验对象本身是不是文学，而是在于文学是人为的产物，它的产生就 是某个写作者写就的，而对于它的文学身份的认定也是人制定的，并不能是物理、化学的研究对象那样，可 以有一个能够指认，甚至可以通过仪器仪表等超越人的主观性的检测工具来加以把握的对象。希利斯·米 勒说：“现代意义上的文学开始于17世纪末，按《牛津英语词典》，‘文学’一词在我们现代意义上的使用是 非常晚近的事情。严格意义上的文学只包括诗歌、戏剧、小说，这是更加晚近的。”①这一说明非常重要，即我 湖南师范大学社会科学学报 第6期 们今天所谓的文学，无论外延还是内涵都不同于古代时期，而且今天的文学的那一套规定性，完全可能在 未来的时期受到根本性的改动!任何一个时代的文学与文学的观念，都只是一个历史的见证，也许有些文 学作品和文学思想在以后的若干时代也得到了人们的普遍赞颂，但是后来者是站在另外一个立场，从另外 一个角度进行了新的解读。 在“文学”的共名下，可以有实际上不同的内涵。譬如可以有巫术作用的，傩戏傩舞是巫术性质的艺术， 如果有文学涉足其中，那也就沾染了巫术气息。文学也可以是政治角度的，柏拉图关于文艺的存废问题的 立场就基于政治考量，而现代以来所谓“国际歌”，是国际工人阶级运动中各个互不相识的同志之间的通行 证，它相当于一种政治身份的标记。文学也可以是宗教意味的，中国古代就有诗教、乐教、象教之说，而西方 中世纪简直就是把文艺当成了它的婢女。②文学在康德的理论系统中代表了人性中对于纯美的追求，就如 同人对于真实和道德的需求一致，真善美构成了人的精神内涵的不同