关于学习哲学四种境界的再思考.pdfVIP

第32卷第2期 沧州师范学院学报 Vd．32．No．2 of Normal 2016年6月 Journal University Jun．2016 Cangzhou 关于学习哲学四种境界的再思考 刘 雯1，刘 强2 (1．河北科技大学工会，河北石家庄050018； 2．河北科技大学学生工作处，河北石家庄050018) 摘要：冯友兰先生关于学习哲学的四种境界，是在深入了解哲学本质的基础上对如何学好哲学进行的 深刻反思。中国共产党人应从中汲取学习马克思主义哲学的力量，坚持马克思主义哲学的立场和观点， 将哲学的思维运用到全面建成小康社会的生动实践之中，使哲学指导实践、回归实践。 关键词：哲学；四种境界；实践活动 中图分类号：B82．0 文献标识码：A 文章编号：2095．2910(2016)02．0130．03 哲学，是人类的精神和思想在实践中不断发展 绝心智的开启，看不到哲学的方向，阻碍着人类智慧 的结晶，它源于实践，又在更高的层次上指导实践的 的前行。 发展。在全面深化改革和实现中华民族伟大复兴的 哲学虽然是引领人类进步的学问，虽然是人类 “中国梦”的今天，实践呼唤着哲学的审思。中国共 历史进程中的航标，但它并不是高高在上的，虚无缥 产党人要坚持马克思主义哲学的立场和观点，启发 缈的。它存在于人们的生活当中，支配着人对世界 广大人民群众学哲学、懂哲学、用哲学。将哲学从书 的看法、人的思维方式和生活方式，直接影响着一个 本引入到人们的日常生活，小而言之，可以开启民 人生活目标的实现，影响着一个人价值的追求和幸 智，大而言之，可以促进改革和社会主义现代化建设 福感的提升。所以，哲学又是真真切切地立足于实 的全面开展。 践的一门学问。哲学从人类实践中获得源头活水， 一、哲学是人类的智慧之学、实践之学 又反过来滋养着实践活动的这片土地。既然哲学与 人们的实践活动和日常生活有如此紧密的联系，学 哲学，是人类的智慧之学。它的发展是人类的 哲学、懂哲学、用哲学也就成为一种必需。 智慧不断开启的过程。它源自于生活，又远远高于 世俗之上，仿佛是宇宙额外赋予人类洞察一切的力 二、对冯友兰学习哲学四种境界的解读 量。这种能力数千年来指引着人类的发展轨迹，指 “哲学家冯友兰在他的《贞元六书·新原人》中将 引着人类认识自然、认识社会、认识自己，不断地实 学哲学的人分为了四种境界：最低的是‘自然境界’， 现自身的内在潜力，追求自然的“真”，实现社会的 完全是基于本能的活动，尚难说有对哲学知识的掌 “善”，达到自我内心境界的“美”。但是，在人类社会 握和哲学智慧的追寻；第二层是‘功利境界’，意识到 发展过程中，哲学的指引与人类的自我追求并不是 了要建功立业，并且有了改造世界的行动；第三层是 并行不悖的。恰恰相反，二者在很多时候都是背离 ‘道德境界’，已经达到了正其义而不谋其利、明其道 的，有时哲学甚至被鄙视和抛弃，如西方中世纪哲学 而不计其功的自觉；最高一层则是超越世俗、物我两