华池经典红色民歌与红色剪纸的艺术通感研究.pdfVIP

2015年5月 西北成人教育学院学报 Mav．2015 第3期 oft}Ie ofNortllwest JournalCoⅡege AdllltEducalion No．3 华池经典红色民歌与红色剪纸的艺术通感研究※ 周 亮Lz (1，兰州大学艺术学院，甘肃兰州730000) (2冲国艺术研究院， 甘肃兰州730000) [摘要】华池民歌与剪纸均属古老的传统民间艺术，在上个世纪陕甘宁革命根据地时期，其内容及主要作用发生了根本 性的改变，演变为与中国革命连在一起并为其服务的“红色民间艺术”，成为占据边区根据地文艺舞台的主流艺术。当我们 今天在研究体味“视听通感”时，重新审视“红色民间艺术”正是我们寻找的艺术典范。其中的一些经典作品，是声音中有画 面、画面中有声音，艺术表现效果突破单一感官的局限而被放大，称得上是艺术通感的审美杰作，这也是“红色民间艺术” 得以流传至今的内在原因所在。 [关键词]华池；红色民歌；红色剪纸；艺术通感 [中图分类号]J528 [文献标识码]A [文章编号]1008-8539一(2015)03—0080Ⅲ3 华池位于革命老区甘肃省庆阳市东北部，有着 和接受的方式走进广大人民的心坎。在中共中央文 悠久深厚的文化底蕴，民间艺术资源异常丰富。民歌 艺工作方针的指导下，广大文艺工作者深入到不同 与剪纸作为华池民间文化的重要组成部分，在长期 的社会层面，与民众一起共同创作出大量反映边区 的共存发展中不仅形成了各自的艺术特点及独特价 战斗生产的作品，红色民歌和红色剪纸正是在这一 值，而且在艺术通感桥梁的贯通下，这两种不同感觉 特定时空产生的。这一时期的艺术作品带有明确的 形态的民间艺术互为补充，把同一的主题表现得更 政治取向，其内容多与当时当地的政治形势紧密配 为生动形象。尤其在二十世纪三十年代陕甘宁边区 合。创作者以现实生活中有影响的见闻为题材，以直 时期，民歌与剪纸被赋予了新的内容，以传统民间艺 觉的印象与纯朴的感情为基础，通过民歌与剪纸这 术特有的魅力，凝炼并传播了边区人民的精神情感， 两种艺术形式毫无掩饰地表白出内心情感，创造出 发挥出政治宣传鼓动及丰富大众文化生活的双重作 别具时代和地域特色的“红色民间艺术”。 用。带着红色政治色彩的民歌和剪纸像红色风暴一 中国自古以来就崇尚红色，在人的精神世界与 样席卷边区，成为风行边区的主流艺术——充满政 物质生活里，红色是生命和正义的象征。在中国近现 治气息和战斗色彩的超民间的“红色民间艺术”，在 代革命时期，红色又寓有革命的特殊涵义，给人以精 古朴的黄土地上熠熠生辉。今天，从艺术通感的角度 神上的寄托和激励。陕甘宁边区时期的“红色民间艺 审视“红色民间艺术”，相信会为我们带来一种艺术 术”实则为革命艺术，创作内容紧紧围绕着革命这一 审美上的启迪。 主题，具有鲜明的时代和地域特征。像红歌《咱们的 领袖毛主席》《绣金匾》《军民大生产》等，曾激励多少 一、“红色民间艺术”的产生与流传 中华儿女同仇敌忾，踊跃投身到革命和大生产的热 上世纪二十年代，以刘志丹、谢子长、习仲勋等 潮中去，从陕甘边区唱到全国、至今仍然传唱不衰。 为首的共产党人创建了以南梁为中心的陕甘边区根 红色剪纸与红歌一样，运用造型艺术塑造出一个个 据地，一九三五年中共中央经长