嘉绒藏区自然地理与阿来文学创作.pdfVIP

嘉绒藏区自然地理与阿来文学创作 丹珍草(藏族) 内容提要： 从作家的成长地与文学发生地出发研究文学创作，一方面便于我 们从起点考察作家的创作根底、创作形态和智慧方式，另一方面，也便于我们对文 学作品进行还原，考察它的发生学、形态学，及其文化元素的由来。对于阿来及其文 学创作来说，川西北嘉绒藏区的自然地理和文化背景具有文学发生学意义。 关键词：自然地理文学发生学阿来文学创作 “一切都发生在土地上，与土地有关或者由土地引起。”‘9从地理空间的角度解读作品，研 究作家的想象，我们就能发现，没有哪个作家能够超越其地理知识圈。作家对于地理空间的 认识，作家对于自然的观察与表达，往往能够改变其观念与视阈，并且往往体现在其作品里。 考察文学的地理要素，寻求文学发生的根源，关注作品是如何产生的，以及作家是在什么样 的情况下进行创作的，研究地理空间对于作家个性及其创作的深刻影响，便于我们从起点考 察作家的创作根底、创作形态和智慧方式及其文化元素的由来。正如地理学特别注意观察自 然山川的构成与走向，以及自然天象的构成与演化一样，文学发生地的自然地理与地域文化 对于每一个作家及其作品来说，都具有文学发生学意义。作家的出生地、移居地以及地域文 化、家族文化、作家的人生轨迹等因素对于作家的创作影响往往在相互交织中产生综合效 应，而地理空间和地域文化无疑构成基础性因素。 阐明文化的空间变化，就必然要探讨文化与环境之间的相互影响。文化地理学家在此基 础上建立了文化生态学。文化生态学将人类平等地看成是生态系统的一个组成部分，主要研 究环境对文化的影响，以及人的文化活动对生态系统的影响。文化生态学的研究对象是文化 与自然环境之间因果的相互作用。这里的自然环境是指气候、地貌、土壤、植被等等诸多自然 要素网络而成的整体。而人类为生存与发展，必然同自然环境发生各种各样的作用。因此，文 化生态学侧重“相互作用”的研究。在文化生态学的理论基点上，我们由此也可以推衍出文学 ①爱德华·萨义德：《文化与帝国主义》，李琨译，北京：三联书店，2003年，第107页。 2l ．民燕文乎研究．2015年5期 生态学的概念，藉以表达文学与自然环境、文化环境之间的“相互作用”关系。 钱穆在《中国文化史导论·弁言》中指出：“各地域各民族文化精神之差异，究其根源，最 先还是由于自然环境之分别，这种自然环境的差异直接影响着人们的生活方式，并由其生活 方式而影响着民族的文化精神。”① 川西北嘉绒藏区的自然地理和文化背景对于阿来及其文学创作具有决定意义。“嘉绒” 是阿来的成长地，也是其文学作品的发生地和文学王国的建构地。他说：“这片大地所赋予我 的一切最重要的地方，不会因为将来纷纭多变的生活而有所改变。”② 嘉绒藏区地理空间 嘉绒藏区，在今四川省西北边陲之地，具体说，就是云南、贵州、甘肃、青海与四川省接合 部的大渡河、金沙江、岷江、黄河源头的部分地区，东起四川省成都市的都江堰和阿坝州汶川 县、雅安地区的宝兴县，西至甘孜藏族自治州的炉霍县、雅砻江一带，南起四川雅安市石棉县 和凉山彝族自治州的冕宁县一带，北至四川省阿坝藏族羌族自治州的壤塘县和红原县界，与 青海省班玛县接壤。嘉绒藏族聚居区最南分布到北纬30．5度，最北到北纬32度，西起东经 公里，相当于五个台湾省，超过江、浙两省面积的和。 从地理单元上看，嘉绒藏区处于青藏高原东缘的横断山脉地区———河谷纵横交错，既 有大峡谷，也有海拔4000米以上的高山，还有河流冲积而成的台地与河谷平原。境内崇山峻 岭，江河纵横，物产丰富，森林密布。大渡河盘绕折流，穿越大部分嘉绒藏区。古有“白马羊同 部落多，十四嘉绒大渡河”的诗句，“十四嘉绒大渡河”说的是在嘉绒十八土司中，有十四个土 司都分布在大渡河沿岸。 由于青藏高原东部地壳厚度急降，加之横断山系因受几大地壳板块的挤压而隆起呈南 北走向，由此形成南北纵向、山川并行的高山峡谷地貌，这是中国三级地形大势由高而低的 第一条地形过渡带。这个过渡带就是嘉绒文化带得以存在的自然基础，其地理态势有三个基 本特点： 其一，边缘性。这一地带既处在青藏高原的东部边缘，又处在四川盆地及云贵高原的西 部边缘。西部是冲积平