华夏文明正源论.docVIP

华夏文明正源论 摘　要: 一个国家、民族的 历史 中, 必然有一段沉淀、凝聚、升华、成熟的枢纽期。这个枢纽期所形成的文化和文明, 如同一个人的生命基因, 将永远以各种各样的方式影响或决定一个人的生命轨迹。这便是原生文明。对一个国家、民族而言, 原生文明则是一个国家、民族生命的根基, 是每个国家和民族在各个时代发挥创造力取之不尽用之不竭的精神资源宝库。各民族对自身原生文明及其正源的寻找、探索与研究, 挖掘文明正源原生文明的内核, 并对其原生文明进行深刻反思, 以向巨大的原生文明寻求“凤凰涅　”的再生动力, 无疑具有十分重要的意义。实现民族伟大复兴的当代 中国 , 目前最需要再来这样一个“凤凰涅　”的过程。 关键词: 原生文明; 大秦帝国; 文化基因; 文化富矿; 文化自觉 A b s tra c t: The h is to ry o f a co un try o r a na tio n is bo und to have a c ritica l p e rio d o ffo rm a tio n, co he s io n, m agn ifice nce a nd m a tu ra tio n. J u s t like a p e rso nps life ge ne s, thecu ltu re and c iviliza tio n fo rm e d du ring th is p e rio d w ill a lwa ys a ffe c t o r de te rm ine a p e rso n?slife tra je c to ry in va rio u s ways. Th is is the na tive c iviliza tio n. To a co un try o r a na tio n, n2a tive c iviliza tio n is the fo unda tio n o f na tio na l life. It is a n inexha u s tib le tre a su re o f sp iritua lre so u rce s. It is o f g re a t impo rtance fo r va rio u s e thn ic g ro up s to se e k, exp lo re a nd s tudythe ir p rim a ry so u rce s, to excava te the o rig ina l co re o f the c iviliza tio n, and re fle c t o n thep rim a ry c iviliza tio n in o rde r to se ek“Pho e n ix N irva na ”. To a ch ie ve re juvena tio n, co n2tempo ra ry Ch ina ne ed s such a“Pho e n ix N irvana ”p ro ce s s Ke y w o rd s : na tive c iviliza tio n; Q in Emp ire; cu ltu ra l gene; “ cu ltu ra l o re ”; cu ltu ra l co n sc io u sne s s 中图分类号: G04 　　 文献 标识码: A 文章编号: CN53 - 1203 /C (2009 ) 3 - 0005 一　华夏原生文明的正源 大秦帝国不仅是华夏文明的正源, 而且是华夏原生文明正源的源头。 大秦帝国所处的时代, 是中国上下五千年文明史中最重要的时期。 十分不幸的是, 由于大秦帝国统一后国命的短促, 以及后来以儒家观念为核心的官方意识形态的刻意贬损, 秦帝国在“暴虐”、“苛政”的恶名下, 几乎被湮没在历史的沉沉烟雾之中。最为典型的是儒家对于《诗》的经学化误导。诗是人类文化的母亲。《诗》是我国最早的一部诗歌总集, 是中华民族历史的最初形式和符号凝结, 是中华民族诗性灵魂的原声歌唱,对中国的历史和文化以及文明进程产生着无论怎样估计也不会过高的巨大影响。后经孔子删定, 将《诗》改名为《诗三百》, 成为我国第一部诗歌选集, 以后又被儒家改名为《诗经》。之所以说《诗》变成《诗经》是儒家所犯的一个不可原谅的错误, 就是因为儒家为了一家之言的“经”, 把《诗》当作了牺牲, 牺牲了一个伟大民族的诗性源泉和文明母语。由此开始, 所有的文化典籍都在将华夏文明推向一个又一个“泥淖”。有限的史料所显示的错讹、断裂姑且不论, 明清通俗小说《东周列国志》、《二十四史演义》等通俗历史小说, 对秦帝国的描述更是鲁莽