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如何正确对待当代中国的保守主义 如何正确对待当代中国的保守主义 摘 要：国学热、争建孔庙的出现，彰显了文化保守主义在中国的兴起，然而仔细观察发现，保守主义思想正在不断地向经济、政治等领域扩展。因此，如何正确对待当代中国的保守主义已经成为不可回避的问题。通过对认识保守主义的几个误区展开，来探讨如何以马克思主义为指导来认识和对待当代的中国保守主义。 　　 关键词：正确对待；当代；中国保守主义 　　论文联盟www.LWlM.com　　 　　 一、保守主义的概况 　　 保守主义是与自由主义和社会民主主义相并立的当代西方三大主流政治思潮之一。通常的含义是指要求维护社会现状和历史传统，反对一切激进的革命，而主张审慎渐进的改良，同时也主张有限政治，以稳妥的方式调和各种社会力量的利益冲突的思潮。保守主义的内容和主张随着不同历史情境的变幻而发生着变化，各个时期、各个社会的保守主义者所保守的对象和目的都有所不同，即使在同一时期和同一社会中，保守主义也会有不同的流派。 　　 保守主义的关键不在于保守与否，而在于保守什么。若撇开了保守的具体对象，保守主义便空洞无物。保守主义按保守的内容可以分为以下派别：一是以17世纪以来的古典自由主义传统为保守对象的自由保守主义；二是以一般意义的传统，特别是历史中持续时间较长的传统为保守对象的传统保守主义；三是带有调和折中色彩的，即保守自由经济和自由民主传统，又保守传统美德的新保守主义。 　　 保守主义的基本主张和理论特征主要体现在以下几点：第一，保守主义反对理性至上。保守主义反对的是认为理性能够解决一切社会问题的思维和倾向。它认为本能和习惯在人的认识能力、道德判断和社会实践中起到十分重要的作用。第二，强调人性的不完善。第三，重视传统和经验的价值。在他们看来，经验就是人类经验的积淀和智能的来源。柏克认为：传统是所有财富中最牢靠的财富。第四，反对绝对平等，提倡相对平等。第五，在社会的发展上主张渐进改革。第六，坚持精英论，认为社会生活的各个领域应该由该领域的精英或权威来管理，反对大众对政治和管理事物的过分参与。 　　 二、当代中国的保守主义 　　 保守主义来到中国有其深刻的现实背景：新中国成立后，当大规模的急风暴雨式的阶级斗争已经基本结束之后，中国共产党本来准备适应社会关系的新变化，组织伟大的历史转折，从破坏一个旧世界转向建设一个新世界。然而却因为各种主观和客观的原因，并没有始终从观念和实践两方面去组织这种转折。尤其是在20世纪60年代以后反而越来越把一切工作都纳入以阶段斗争为纲的政治路线。一场接一场的政治运动，制造出一批又一批阶级敌人，在使他们蒙冤受辱的同时，也禁锢了全社会的生机与活力，阻碍了生产力的发展。打倒一切、全面内战、群众专政的文化大革命运动，更搞到天怒人怨的地步，极左政治也走到了它的尽头。在人们饱受动荡带来的灾难后，认识到稳定的重要性，开始寻求一个稳定的发展环境。保守主义趁此登上了中国的文化领域的舞台，慢慢渗透到我们生活的方方面面。 　　 在中国语境中，保守的基本含义是维持现状，不求改进。在近代以来，中国以变为主题的前提下，保守常常被认为是反动、倒退、落后的，是反对社会变革和进步的代名词。我们习惯简单地从语义上认识保守和一味地批判保守，甚至曾经盲目地打压保守主义。例如在文革时期，激进主义充斥着整个政治意识形态，他们试图用彻底摧毁旧制度、全盘否定中国传统来实现中国的进步。到处都是激进的口号和行为：人有多大胆，地有多大产；胆量等于产量，思想等于行动；疯狂砸孔庙等等。而这个时期也是我们倒退的步伐迈得最大的时候。 　　 近年来，保守主义成为国内文人热衷于谈论的一个话题，主张者有之，反对者亦有之，一时间众说纷纭，莫衷一是。无论赞成与否，保守主义已经悄悄潜入我们的意识领域，影响着我们的生活。在我国对保守主义这一意识形态的研究很少，即使是关于保守主义的译著也寥寥无几。中国是一个有着漫长的、激进的、传统的国家，保守主义经常被误解、被蔑视，甚至被认为是一种罪过。然而，随着时间的流逝，时代的变迁，激进主义在中国已是穷途末路，丧失人心。市场经济被接受，个体自由度的提高都是保守主义在中国发展的迹象。因此，我们不得不去思考如何正确认识，如何正确对待这股新思潮。应该说，重新认识、准确理解保守主义的含义是有必要、有好处的。保守主义作为人类思想文化的一个维度，自有其存在的合理性和价值，保守主义在当代中国的出现，是对我们从近代以来以各种方式中断传统、毁灭传统的一种反应和反拨。我们长期生活在激进和革命传统中而没有自觉，从小就信奉彻底摧毁旧世界，建设新世界，我们的思维方式和心态是相当偏颇的。现在有机会反思，重新认识和评价传统的价值，认识彻底破坏传统的危害是一件好事。与此同时，对保守主义进行重新的认识和辩证的对待。 　　 三、如何正确对待当代中国