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美国黑人女性作家在当代中国的影响与接受 美国黑人女性作家在当代中国的影响与接受 　　八十年代中期的一个初夏的下午，美国女作家代表团访问了北京外国语学院，托妮莫里森是成员之一，这是我第一次接触到美国黑人女作家，第一次见到托妮莫里森。在座谈的两个多小时里，我看着她，心里感到十分惭愧。无论如何搜索枯肠，我记得起的黑人作家只有兰斯顿休斯、里查得赖特、拉尔夫艾利森等有数的几个，且竟然没有黑人女作家，没有听见过黑人女性的声音！[1]（11-14）外国文学翻译与研究者王家湘的这段话语，是上世纪80年代国内学界对黑人女性文学陌生度的真实记忆。如今，美国黑人女作家在国内学术界已经成为重要的研究对象了。 　　一 　　中国对于黑人女性文学的研究和接受，大致分为三个阶段，即上世纪80年代初至1993年的起步阶段，1994年至1999年的发展阶段，2000年至今的成熟阶段。 　　（一）起步阶段（1980-1993） 　　80年代初期国内对黑人女作家的反应可以用一个词概括陌生。1983年6月，艾丽丝沃克曾与美国西部一批妇女作家访问中国；80年代中期，托妮莫里森来中国参加过中美文学家会谈；另一位黑人女作家波勒马歇尔也曾于80本文由论文联盟http://www.LWlm.cOm收集整理年代访问过中国。然而对于她们的到访，国内学界并没有给予多少关注，只是董鼎山先生在1986年发表的文章《美国黑人女作家的双层桎梏》中提到：1982年夏天爱丽丝沃克曾与美国西部一批妇女作家访问中国。当时我在北京的一个文艺界宴会桌上，尚不能充分回答朋友们关于她的生平的询问[2]（136）。与王家湘的回忆一样折射出国内对美国黑人女性创作群体的陌生，因为毕竟莫里森和沃克是当代美国黑人女作家中的杰出代表，80年代她们已在美国享有较高声誉。不过，在20年后，这种陌生感已经被黑人女性文学研究热给取代了。 　　起步阶段的成果分布显示，在1993年之前，国内学者对黑人女作家尚未显示出明显的研究偏好。据中国知网数据库统计，1981年至1993年间，学术期刊上共发表了25篇左右研究黑人女性文学的论文。排除3篇整体研究黑人女性文学的论文，余下22篇的分布为： 　　数据分布显示，在1993年之前，艾丽丝沃克是国内黑人女性文学研究的首选对象，对她的研究成果在数量上略胜于对托妮莫里森的研究，且研究成果也稍早于后者发表。此时的研究分布与1994年之后的国内莫里森研究热截然不同。根据中国知网数据库统计，同时期国内各学术期刊上发表的美国文学研究论文近400篇，那么有关黑人女作家的研究论文约占同期美国文学研究论文的6%。加之这一阶段黑人女性文学的研究成果零散分布在各年份中，最多的一年也就只有4篇，都表明这一阶段关于黑人女作家的研究在国内的外国文学研究领域中尚处于边缘地带，直至90年代初期依然如此。此时只有极少数学者如王家湘、董鼎山、冯亦代等承担着黑人女性文学的传播和研究工作，其中王家湘先生撰写了5篇相关论文。 　　在这一阶段，各类外国文学研究刊物是刊登黑人女性文学研究成果的主要阵地，以《外国文学》和《读书》刊登的论文最多： 　　从研究内容上看，80年代初期到1993年莫里森获诺贝尔奖之前，国内黑人女性文学研究经历了群体研究作家作品研究的发展过程。即在早期的文章中，研究者倾向于将黑人女性作家作为一个完整的创作群体加以介绍，更加关注其群体风貌。随后发展到作家作品论，选择单个作家作为研究对象，评说她们的创作成就和风格。 　　整体考察80-90年代初期的成果，可知这一时期国内黑人女性文学研究处于整体水平较低的层面。其主要表现，首先，开放之初国内外国文学研究面临的最大困境，是长期文化封闭所造成的学者们在学科领域内的话语缺失，补课成为国内研究者的首要工作。对黑人女作家的接受同样是从简单的作家作品介绍开始。例如《读书》上发表的董鼎山先生的《美国黑人作家的出版近况》一文，将黑人女作家作为黑人创作群体的一部分加以介绍，指出黑人作家面临的第一个难题就是如何能够冲出黑人读者的小圈子，吸引广大的白人读者群，而成为美国文坛上一个主流作家[3]（93）。这一观点在当下强调多元文化的语境中似乎落伍了，但从一个侧面折射出在美国学术界的文化战争之前，主流社会对文学的认可是以盎格鲁-撒克逊白人清教文化为价值尺度的，黑人文学作为少数裔文学尚不能进入主流文学领域。其次，在本土文学经验介入下生成的文本意义，与作品原有的意义系统和意义结构有较大出入。例如《美国黑人文学的新突破：评艾丽丝沃克的紫色》一文采用宏大叙事的视角，以主流文学传统标准观照黑人女性文本，通过挖掘沃克与美国经典文学的联系来肯定其创作的合法性，而作家的创作意图及其性别立场赋予文本的特殊意义却被忽视。再次，开放初期，传统文化在国内价值体系中居主导地位，多数读者和研究者的文学期待视野仍遵从旧的观念，