第六章 清代文学批评.pptVIP

第六章 清代文学批评 第一节 清代诗文词论概述 诗歌与散文方面：诗歌方面王士祯提倡“神韵说”，沈德潜主张“格调说”，翁方纲强调“肌理说”，袁枚强调“性灵说”，并认为“诗之传者，都自性灵”，叶燮提出理事情和才胆识力等理论，解决了诗歌写什么和怎样写的问题。散文方面主要有桐城派、阳湖派等，桐城派是清代文学史上影响最大的散文流派。词方面：主要有朱彝尊为代表的浙西词派、陈维崧为代表的阳羡词派、张惠言与周济为代表的常州词派，均有自己的词学主张。 第二节 清代戏曲批评 受明代戏曲理论影响，清代戏曲理论家对戏曲结构、音律、人物形象、语言文辞、题材内容、演出方式等多方面问题作进一步探讨，李渔最有代表性。同时，有南洪北孔之称的洪昇和孔尚任均对戏曲提出过重要见解，尤其孔尚任，十分注重历史剧的真实性问题。另外，清代中后期地方性兴盛，其研究也层出不穷，焦循《花部农谭》极具代表性，对地方戏的题材内容、故事情节、语言、主题思想、审美情趣等均作了多角度探讨，并全面论述了地方戏的独到特点和社会价值。 一、清代戏曲研究概述 二、李渔的重要戏曲理论 李渔，清代前期著名戏曲理论家和戏曲家。戏曲理论代表作《闲情偶寄》，共分园林、建筑、烹饪、词曲、演习等八个部分，其中词曲部与演习部专门探讨戏曲问题，几乎涉及创作与演出的方方面面，其中最重结构，同时，对戏曲语言及演出等也有具体要求。 （一）李渔结构理论的基本内容及对王骥德理论的发展 李渔结构理论包括立主脑、减头绪、密针线、脱窠臼、戒荒唐、戒讽刺、审虚实七个方面，其中立主脑指重视剧本的关键情节、关键人物和剧本的主题，使之统领全剧。减头绪和密针线要求对材料进行精心选择和严密组织，不能枝蔓涣散，漏洞百出。脱窠臼与戒荒唐则要求剧本结构不能千篇一律，必须创新，但又要合情合理，不能荒唐怪诞。上述观点均是对王骥德戏曲结构理论的继承。 对王骥德结构理论的发展 1. 把结构问题置于整个戏曲理论的首位反复强调，并从七个方面深入细致加以探讨，显得更系统深刻。 2. 戒讽刺中明确反对用戏曲作品发泄私愤，主张对生活进行典型的艺术概括，强调对总体艺术构思的重视，从而使结构的概念不再停留于单纯的情节安排，而是上升到艺术构思的高度。 3. 审虚实中，通过对历史题材和现实题材的讨论，提出了真实与虚构的问题，承认戏曲创作的虚构因素，反对在生活中落实剧本的每一个情节，从而理清了艺术真实与生活真实的关系问题。 （二）李渔关于戏曲语言的重要理论 关于戏曲语言，李渔明确提出贵浅显、贵自然、重机趣、戒浮泛、戒淫亵、忌填塞、忌俗恶、声务铿锵、语求肖似、词别繁简、字分南北、文贵洁净、意趣尖新、少用方言理论，涉及到曲词及宾白两个方面。 重机趣：要求语言有意趣并耐人寻味。 戒浮泛：要求语言力避雷同，切忌千篇一律，写景要符合特定场景 与氛围，写情要符合人物心境，写人要有个性。 语求肖似：言为心声。作者要代人物立言，必先代人物立心，说何人，肖何人，若非梦往神游，设身处地，绝难代人物立言立心。写达官贵人，顷刻间臻于荣华富贵；写出世，转瞬间即遁入山林；写才子，即刻为李白、杜甫之后身；写佳人，则即为王嫱、西施等。 （三）其他观点 1.肯定戏曲的社会作用，认为其与“与史传诗文同流二异派”。 2.强调创新，认为戏曲创作最大的失败，莫过于剿袭别人而难逃窠臼。 3.注重人物形象塑造，关注典型化问题，如写孝子，不必局限一人，而 应对生活进行典型概括。 4.曲词应合律，但又不能机械照顾宫调要求，必要时可以灵活变通，突 破音律束缚。 5.舞台演出方面，要善于选择好剧本，并对其潜心钻研，深明其意；同 时，根据演出实际可以对剧本进行一定删改，以适合舞台演出需要。 6.舞台音响、锣鼓等不能太嘈杂，更不能盖过演员的演唱，而应以低柔 伴奏为佳。 （四）重要术语 立主脑是李渔关于戏曲结构的重要理论。主脑既指剧本的关键情节和关键人物，也指剧本的主题思想。李渔认为，剧本创作必须要有明确的主题，以此统领全剧，同时，对剧中关键情节和关键人物也要充分重视，浓墨重彩加以描写，才能使剧本结构严谨，主题突出。 立 主 脑：