托尔斯泰和艺术合法性问题——关于艺术与道德关系的个案研究.pdfVIP

No．1Feb．2014 UNIVERsITY-APtEditi011■■V01．28 r-UIZHOU I第28卷第1期·2014年2月I贵州大学学报·艺术版JOURN“OF 托尔斯泰和艺术合法性问题 ——关于艺术与道德关系的个案研究① 邓军海 (天津师范大学文学院i天津300387) 摘要：艺术合法性问题是一个老问题，甚至可以说是美学的一个原初问题，也是理解托尔斯泰美学的入思之处。不了解这一点，就 无法了解托尔斯泰的“感染说”和“宗教艺术”的主张，更无法理解托尔斯泰所揭示的“艺术异化”现象。本文认为，艺术合法性问题 是一种挑战，我们只有直面这种挑战，我们的美学才不会空谈所谓的审美拯救，才会走出书架。 关键词：托尔斯泰；美学；艺术合法性；感染说；宗教艺术；艺术异化 中图分类号：JO一05 文献标识码：A 文章编号：1671-444X(2014)01-0076-09 一、艺术合法性：美学思考的原初问题 是人类理性对日益突出的艺术现象的积极思索。美 艺术合法性问题就是以“善”为参照系对艺术 学思考并不是诞生于对艺术的唯美主义式的一面倒 的～种思考，这种思考导致的往往不是对现世文艺 的赞颂之中，而是诞生于人们对艺术的怀疑、甚至 的肯定和赞美，而是对现世文艺的否定和怀疑—— 谴责之中。这是美学的一个内在悖论。瑞士神学家 怀疑文艺是否有助于提高人的道德修养、是否有助 巴尔塔萨(Bahhasa)指出： 于增进人类幸福，艺术作品凭借什么占据人们的大 一般来说，美学史上最大的悖论就在 脑或心灵，艺术家又凭借什么资格享受人们的尊敬 于，这门学科的奠基人恰恰是“审美”的 和爱戴。所有这些怀疑威胁到了艺术的地位，使得 坚决反时者。【Ip 艺术产生了像政治一样的合法性危机，故笔者将这 这不但表现在柏拉图对话中对诗人的不绝于耳 个问题命名为“艺术合法性”问题。 的攻击之中，而且表现在老子所谓“五音使人耳聋； 收稿日期：2013—12—19 基金项目：2012年度天津市艺术科学研究规划项目“走出民族政治：中国古典美学研究思路之反恩”[项目编号：52WNl210]阶段性成果。 作者简介：邓军海{197l一)。男。甘肃正宁人。哲学博士。天津师范大学文学院副教授。主要研究方向：美学和文学理论研究。 ①为了行文之方便，本文有一些文字与拙文《能否离开宗教情怀谈托尔斯泰的美学思想》(载《俄罗斯文艺)2005年第2期)略有重复。 76 第1期■—●■ 邓军海——●一 托尔斯泰和艺术合法性问囊■●—● 五色使人目盲；五味使人口爽：驰骋田猎令人心发 这种饱含抑扬色彩的术语简单了结此案。至于说这 狂；难得之货，令人行妨”(老子·第12章)之类是作为一流文人的曹植由于从政心切而说的过激的 对文明的反思之中。④也正是这类批评和反思，成了 话，也同样站不住脚，因为曹丕的话也似乎一样偏 人们美学探讨的灵感的源泉。美国汉学家宇文所安 激。倒是鲁迅先生的解释能给我们一些启示： (StephenOwen)说：“庄子的嘲弄驱动了中国的文学 据我的意见，子建大概是违心之论。 思想传统，正如柏拉图对文学的攻击驱动了西方文 这里有两个原因，第一，子建的文章做得 学理论传统。”旧1从这个意义上讲，艺术合法性问题 好，一个人大概总是不满意自己所做而羡 不只是一个美学上的老问题，甚至可以说是美学的 慕他人所为的，他的文章已经做得好，于 一个原初问题。