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语文教学如何培养学生人文素养 　　一直以来，以应试为中心的教学体制，极大压抑和禁锢了人类天性的自然的发展。无论是老师还是学生，都逐渐丧失了固有的灵性，而沦为发号施令的技术指导和答题技工，课堂教学全是条件反射性的机械反应，没有真正触及语文最核心的问题――人的生命，人的情感和精神，人的语文素养 《语文课程标准》区别于以往教学大纲的重要一点，就是对语文学科的定性时，除了继续强调语文的工具性外，特别突出了语文的人文性质，这就要求我们在语文教学中要重视学生的人文素质的培养 有关“人文”含义，学术界有很多说法，综合起来看，人文精神至少包含了以下内容：强调普遍的人类自我关怀，即对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切；追求真善美的统一，即追求人的道德情感、审美情感与宗教情感，并??调人的自然情感与道德理性、审美理性和宗教理性相统一，确立人在宇宙自然界中的地位，以唤起人们的宇宙关怀、生命关怀；高度珍视人类遗留下来的各种精神文化现象；强调对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造 学生学习过程的本身就包含了丰富的人文内涵，因为学生所探究的内容涉及了人类社会、自然科学、政治经济等各个领域，其中包含了大量的人文成分，值得学生去探究、吸收、积累。这就要求教师要充分发挥主导作用，引领学生正确把握作品的内涵。现以初中的语文教材为例，谈谈在探究学习的过程中如何引导学生领悟其中的人文精神，并使之融入自己的思想感情中 一、阅读中感悟亲情 语文教学的最终目标是教会学生思考人生、感悟人生的能力以及分析判断是非的能力，从而使之成为有道德、有理想、有社会责任感的人。随着学生年龄的增长，语文教学中人文性因素应不断加强，以引导其认识自己与他人的关系，从而品味生命，感悟亲情 二、赏析中升华人格 在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品味和审美情趣。《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫以“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的博大胸襟和悲壮的情怀把人与人间的亲情推到了极致，他的忧国忧民、克己奉公的人道主义精神必将熏陶和感染一批批学子，使人间多一份关爱，少一些谗间；多一份光明，少一些黑暗 三、品味中激发情感 “三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”广袤的中华大地，中华民族世世代代繁衍生息的地方，无论是雪域高原，塞外风光，还是莺歌燕舞的江南水乡；无论是春花秋月还是夏雨冬雪，都是如此地涤荡人的心胸，激发人的情感。学会欣赏自然界的一切生命，塑造开放的心灵，进而丰富自己的情感，充实生命的内涵 四、积累中提高素质 新课标在总目标中提出要求：认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。教材同时选编了展示民俗文化的说明文，内容涉及了建筑、服饰、礼仪、技艺、岁时节令等领域。《苏州园林》、《个园》等文章向人们展示着中国园林艺术“虽由人作，宛自天开”的意境；《驿路梨花》中的瑶族老人则以红布和羽毛表明了自己的身份；《从百草园到三味书屋》让我们了解了私塾中拜师的礼节……引导学生探究这些民俗成分，可以提高学生的审美情趣，引发他们对有着悠久历史的民族文化的关怀，培养学生热爱我国源远流长的民族文化。积累这些民俗知识，可以使学生了解我国不同地域的风土人情，从中感受我国民俗丰富的内涵，更能让学生积累各民族的优秀文化，全面提高学生的素质 五、思索中接近自然 德国哲学家叔本华说过，“记录在纸上的思想就如同某人留在沙上的脚印，我们也许能看到她走过的路径，但若想直到他在路上看见了什么东西，就必须用我们自己的眼睛。” 六、吟诵中陶冶性情 新课标中关于古诗词部分的学习，要求学生能够诵读古代诗词，在有意识的积累感悟和审美中，提高自己的欣赏品位的审美情趣。“古代诗歌以它特有的艺术魅力感染了一代又一代人，其根本原因是诗歌所蕴含的人文传统、人文精神。文言诗文中的强烈的爱国情怀卡哇伊起到直接的感染和教育作用 以上所列举的文章仅是教材的一小部分，相对于整个人类文化来说，更算不上海中一粟。作为老师，尤其是作为语文老师，有责任引导学生在探究过程中把握教材的人文内涵，使学生在学到知识的同时学会做人。众所周知，“语文课的意义不仅仅在于教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想的文字，潜移默化地影响着一个人的请按、情趣和情操，影响着一个人对世界的感受、思考及反映方式，并最终积淀成为认得精神世界中最深层、最基本的东西――价值观和人生观。”语文教学中若能时时渗透这一原则，语文课必须成为学生的一片乐土。一旦学生带着自己的情感、情趣和生活经验等走进文本世界，就开始同化、整合“异己世界”和