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高中语文课本中苏轼作品整体感知 　　人教版高中语文课本中，苏轼的作品一共三篇，分别是《前赤壁赋》《念奴娇 要了解一个作家、一篇作品，自然要知人论世，学习苏轼也不例外。要了解?@几篇课文，苏轼的人生经历，尤其是被贬黄州这个重要背景是必须要了解的 苏轼科举成名后不久，年仅二十六岁即出任大理评事、签书凤翔府判官。在凤翔任职三年后被调回京城负责编修国史。次年，他的父亲与世长辞。苏轼在老家守孝三年。正是在这三年里，发生了王安石变法。苏轼重返朝廷的时候，不赞同王安石变法，于是他主动申请离开京城到外地做官。这一去就是八年，期间在杭州、密州、徐州、湖州等地担任知州 宋神宗元丰二年（1079），四十四岁的苏轼调任湖州知州。当时，变法派领袖王安石在三年中先后两次被罢免宰相，后来只好心灰意冷地闲居南京。反对派的领袖人物司马光则常年闭门著书，不问国事。由于种种原因，变法与反变法的争论，最后已经逐步演变为排斥打击异己分子的残酷政治斗争。于是，苏轼成为了这次政治斗争无辜的牺牲品。“乌台诗案”使苏轼被贬黄州 而此时的苏轼，神经也是高度紧张的。用苏辙的话来说：“东坡何罪？独以名太高！”好在苏轼系狱五个月后，案件终于作出终审判决，苏轼因为“诽谤朝政，妖言惑众”的罪名被贬任黄州团练副使 像苏轼这样的犯官，除了一份微薄的食物配给之外，没有正常的俸禄。苏轼首先面对的是物质生活的三大难题：花销问题、住房问题、吃饭问题。这些问题苏轼都潇洒地解决了：没钱，那就粗茶淡饭，自得其乐；没房，那就自己修建，自此“雪堂”诞生；没粮，那就自己动手，开荒种地。“东坡居士”的美名就此产生。其次，苏轼面对的是精神生活的三大难题：自我价值的实现；黄州湿热，健康存在隐患；少有朋友，缺乏交流。这些问题，苏轼也都潇洒的解决了。他耕种庄稼、走进厨房、广交朋友、慈悲为怀；他撰写著作、勤奋读书、强身健体、反躬自省。黄州的苏轼没有颓废，没有消沉，而是尽可能地反思自己的过去，充分理解现实的处境，努力创造生活的乐趣，积极探求生命的意义与价值，这也许就是我们所说的黄州苏轼的潇洒。也正因为如此，从元丰五年（1082）七月到十月，苏轼在黄州赤壁的三次歌咏，才能够成为千古流传的绝唱，因为它代表着四十七岁的苏东坡已经走向成熟与圆融的人生境界 元丰五年七月十六日的夜晚，苏轼与几位要好的朋友泛舟在赤壁饮酒赏月，写下了《前赤壁赋》。同年十月十五日夜，苏轼与友人再次夜游赤壁，写下了《后赤壁赋》。东坡居士对着赤壁长啸一声，引得身边的草木为之摇曳，山谷间掀起阵阵回响。于是，《念奴娇这三篇歌咏赤壁的佳作便成了苏轼人生的绝唱 一直默默无闻的黄州等来了失魂落魄的苏轼，他和它碰撞到了一起。最终命运做了如下安排：苏轼在黄州“赤壁”抒情怀古，完成了自己人生的飞跃，而“文赤壁”也因此名声大震，天下皆知。黄州成就了一个新的苏轼，让他开始了智慧的人生；苏轼也成就了一个新的黄州，让他成为了真正的名胜。如果我们不去“知人论世”，不了解苏轼的被贬黄州，不了解苏轼在黄州经历的生活和精神之困境，不了解苏轼如何突围人生的困境，就不能理解“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的真意，就感悟不到一代文宗的作品和其本人的无穷魅力 人教版高中语文课本将《前赤壁赋》放在必修精讲的位置，将《后赤壁赋》附在课后习题中，将《念奴娇1082）。它们有着共同的创作背景，因此，引导学生学习这些作品时，可以将它们放在一起去学习和欣赏 当然，根据学生的认知水平和接受程度，我们的教材是将苏轼的作品分散安排了，可是在学习的时候缺乏整体感知的力度。共同的背景，不同的内容；同中有异、异中有同的情怀与哲理。这些都值得我们在了解了苏轼的人生经历，尤其是黄州与苏轼的不解之缘之后所能整体感知的东西。不论是“清风徐来，水波不兴”“山高月小，水落石出”带给我们的优美，还是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”引发我们的深思；不论是“大江东去浪淘尽”的雄浑，还是“也无风雨也无晴”的洒脱。都是苏轼带给这个世界的精神愉悦。他将勤政爱国、关注民生的执着精神，达观自我、超然物外的旷逸气质，热爱生活、诙谐天真的盎然情趣，从容不迫的潇洒风神完美地结合在一起。终于成就了一个可爱的苏东坡，一个伟大的苏东坡 正如林语堂先生在《苏东坡传》中所言：“不管在什么情况之下，幸福都是一种秘密。但是凭苏东坡的作品而研究其内在的本性，借此以窥探他那幸福的秘密，便不是难事了。苏东坡这位天纵大才，所给予这个世界者多，而所取自这个世界者少，他不管身在何处，总是把稍纵即逝的诗的感受，赋予不朽的艺术形式，而使之长留人间，在这方面，他丰裕了我们每个人的生活。” 如果我们打破现有教材编排的格局，引导学生知人论世，将苏轼在黄州时期的作品进行整体感知，我相信，一个更加生动的苏轼会走进学生的