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世界文艺 LIFE 201硼 文艺生活LITERATURE 论时代与艺术的关系 ——从黑格尔《美学》出发 许双子 (湖南城建职业技术学院，湖南湘潭411101) 摘要：本文首先从历史唯物主义的视角探讨了黑格尔《美学》中关于“一般世界”、艺术和“理想”的内在联系，基于此角 度，简要辨析了时代、艺术和“美”三者相辅相成的辩证统一关系，最后提出不论时代、艺术的如何更迭，“美”如何显现， 人的世界才是其价值归所。 关键词：一般世界；理想；时代与艺术的内在关系 005—531 中图分类号：B83 文献标识码：A 文章编号：1 2(2015)27—0046—02 在历史唯物主义的视野里，一定时代的艺术发展，必然和一 艺术是艺术的理想，它体现了艺术的最高原则——内容与形式 定时代的经济、政治、社会、文化、意识形态的发展、变化相关联， 的高度统一。在此，我完全不能赞同黑格尔的观点。在不同的时 并且这种关联往往会呈现出异常复杂的状态。黑格尔是第一个 代，衡量内容与形式的统-半-fJ断是不同的。黑格尔认为“美是非 提出“艺术终结”论的人，在这个理论体系中，黑格尔辩证的艺术 永恒的”，他说“艺术却已实在不再能达到过去时代和过去民族 与一般时代的矛盾关系从而导出艺术最终不能满足“时代精神” 在艺术中寻找的而且只有在艺术中才能寻找到的那种精神需要 的需要而走向终结。对于这个理论，本人采取悬置的态度，不予 的满足……因此，我们现时代的一般情况是不利于艺术的”。我 置否。此文的目的不在于争辩“艺术是否终结”，而在于研究黑格 认为，美是永恒的，但审美判断是非永恒的，艺术形式也是非永 尔论艺术与一般世界的关系，辨析艺术与时代的内在联系。 恒的。在这点上黑格尔把“美”与“审美”以及“美”与“艺术”混同 一、一般世界情况 了。 黑格尔认为，艺术形象的决定因素首先是“普遍的世界情 首先，从黑格尔的《美学》来看，美的关键在于心灵的灌注， 况”，即一个时代的总的情况。他说“理想的主体性格，作为有生 因此理念是什么，理念是人的心灵。然而人是一个多么复杂的物 命的主体，既然应完成和实现它本身已有的东西，本身就必具有 种，入的存在有一个永恒的内驱力，驱动人向自由、向完美而发 动作及一般运动和活动的定性，要达到这一点，它就需要一种周 展，因此人的心灵是发展的，理念也是发展的。所以，审美在不同 围世界作为它达到实现的一般基础。” 时代有着不同的定义。如唐朝以丰腴华贵为美，而宋朝以娟瘦纤 首先，所谓“理想的主体性格”指的是艺术形象，这种艺术形 弱为美；唐朝以豪放不羁为美，而宋朝以哀美婉约为美。难道唐 象并不是指某一特定人物性格，而是指一个时代的性格，这个时 朝的美要强于宋朝之美?这种审美倾向的变化并不是美的本质 代的性格与艺术表现和艺术形式的性格统一，如古希腊的英雄 的改变，而是人的心灵的变化，这种变化源于时代的更迭。 时代对应的是独立自主的个体主义，对应的艺术形式是神话和 其次，艺术美对于不同时代的人有着不同的价值定义，因此 史诗；中世纪对应的是冒险主义的骑士精神，对应的艺术形式是 艺术的创造者——人类就有着不同的艺术行为。黑格尔承认艺 骑士文学；而现代对应的是散文气味的市民文化，对应的艺术形 术的历史发展，却把这种历史发展等同于美的发展。美是绝对的 式是音乐与绘画。 理念是永恒的，但它的“感性显现”是非永恒的，这种“感性显现” 其次，黑格尔的“一般世界情况”指的就是社会时代背景，举 突出表现为艺术。历史的看，无论是任何形式的艺术都有一个最 例