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一体化:所谓文学体制是指文学生产、流通和消费过程中所形成的社会机制和场域,是文学的观念、思想、语言、形式等审美形式背后的复杂的制度性因素。当代文学体制的一体化即这一时期的文学组织方式、生产方式,包括文学机构、文学报刊、写作、出版、传播、阅读、评价等环节,都是高度一体化、组织化的。 2.天安门诗歌运动:发生于1976年,周恩来总理的逝世使各派政治力量之间的斗争更加激化,人们对于“四人帮”的倒行逆施早已不满,在清明节悼念总理之际,人们以各种方式表达对“四人帮”专制主义的不满。其中,诗歌成为首选的表达形式。一时间,天安门广场出现了大量反映人民意志的诗篇成为当代叛逆文学的一个重要组成部分,并在此后的政治斗争中发挥了重要作用。 3.“三突出”:在所有人物中突出正面人物,在正面人物中突出英雄人物,在英雄人物中突出主要英雄人物。 “三陪衬”:以成长中的英雄人物来陪衬主要英雄人物,以其他正面人物来陪衬主要英雄人物,通过刻画反面人物来反衬主要英雄人物。 “两结合”:革命的现实主义与浪漫主义相结合。 “根本任务论”:文革时期“四人帮”提出的,即塑造无产阶级英雄典型是社会主义文艺的根本任务。 4.“三红一创”:是指十七年文学时期四部史诗性巨作,即梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、吴强的《红日》和柳青的《创业史》。 5.第四种剧本:这一名词最早是由黎弘在评论杨履方的《布谷鸟又叫了》时提出来的,是指在话剧舞台上除工、农、兵之外的、忠实于生活的独特形态的第四种剧本。其最突出特点是写人,按照“人”实有和应有的思想、感情、意识塑造形象,而不是把“人”当作抽象的符号,从人物性格出发而不是简单地从阶级斗争的角度出发,注重人物性格的复杂性;在戏剧冲突和情节结构方面突破了清规戒律和框子模式,按照生活原有形态设置人物关系,根据人物性格组织矛盾冲突,按照冲突的内在逻辑推动情节发展。 6.“黑八论”:是指文革时期林彪、江青等人对十七年时期文学创作理论的污蔑,具体是指“写真实论”、“现实主义广阔道路论”、“现实主义深化论”、“反‘题材决定论’”、“中间人物论”、“反‘火药味’论”、“时代精神汇合论”、“离经叛道论”。 “空白论”:即从《国际歌》到革命样板戏,这中间一百多年是一个空白。 “新纪元论”:即江青“亲自培植的革命样板戏,开创了无产阶级文艺的新纪元”。 7.新写实主义:是兴起于80年代中后期的文学思潮,从总体上讲,它还是属于现实主义文学的大范畴,但相比传统的现实主义无疑更具有开放性和包容性。特别是在题材的选择和对“现实生活”的处理方式上,其创作特点则显示出鲜明的个性。它以写实为主要特征,并特别注意现实生活还原形态,真诚直面现实和人生,放逐理想,解构崇高。在题材上注重对凡俗生活的表现,大量平淡琐碎的生活场景与操劳庸碌的小人物成为作品的中心。代表作是池莉的“人生三部曲”《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》。 8.伤痕小说:“伤痕小说”主要是指暴露十年“文革”灾难的小说,其主题是彻底否定“文化大革命”,揭露林彪“四人帮”,鞭挞丑恶灵魂,同情人民的遭遇,礼赞美好的情操。    开山之作是刘心武于1977年11月在《人民文学》发表的短篇小说《班主任》,得名于卢新华于的短篇小说《伤痕》。代表作有叶辛的《我们这一代人》、周克芹的《许茂和他的女儿们》等。 9.百花小说:是指1956年5月到1957年5月这一期间中国文坛在毛泽东提出的“百花齐放,百家争鸣”方针鼓舞下出现的一批具有探索性的小说。作家努力冲破教条主义、形而上学的狭隘目光,扩大现实生活的视野,敢于反映真实生活,敢于抒发真情实感,创作上加强对现实政治的“干预性”,要求文学向“艺术”回归。主要代表作有王蒙的《组织部新来的青年人》。 10.反思小说:是指20世纪70年代末至80年代初出现的对解放后几十年曲折历史和人的现实处境进行反思的小说。与“伤痕小说”相比内容更加丰富,主题更加开阔,主要类型有:干部问题反思、知识分子问题反思、知青问题反思、农民问题反思。其发轫之作是茹志鹃的《剪辑错了的故事》,代表作品有高晓声的《李顺大造屋》、张弦的《记忆》等。 11.寻根小说:20世纪八十年代中期,中国文坛上兴起了一股文化寻根的热潮,作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘,他们的创作被称为寻根小说。1985年韩少功在《作家》上发表了《文学的根》提出“文化寻根”这一名词,从而出现了不同形态的“寻根小说”。主要类型有儒道文化寻根、具有神秘色彩的文化寻根、原始文化寻根、地域文化的寻根。代表作有韩少功的《爸爸爸》、莫言的《红高粱》等。 12.先锋派小说:主要指中国文坛80年代中后期出现的、创作思想和形式技巧上呈现出强烈的西方现代主义文学气息的小说创作流派,又叫后“新潮小说”“拟现代派”。其主要特点是

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