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杭州二中2009学年第一学期高二年级期中考试语文试卷
一、基础知识(20分,其中选择题每小题3分)
1.下列词语中加点的字,读音完全正确的一项是
A.哂笑(xī) 木讷(nè) 龟裂(jūn) 蜗角虚名(wō)
B.拔擢(zhuó) 船坞(wū) 鹰隼(sǔn) 长歌当哭(dàng)
C.谂知(shěn) 螫针(shì) 剽悍(biāo) 茕茕独立(qióng)
D.渗漉(lù) 修葺(qì) 创痕(chuāng) 岁在癸丑(guǐ)
2.下列各组词语中,没有错别字的一项是
A.文身 黯然 浩渺 放浪形骸
B.矜持 喋血 桀骜 陨身不恤
C.蹙眉 青睐 振撼 幅员广阔
D.裨益 墙垣 寥落 纭纭众生
3.下列各句中加点的成语和俗语,使用恰当的一项是
A.谭嗣同是甘为变法而流血的始作俑者,相比之下,康梁二人确乎少些刚烈。
B.墙壁上有着许多霜花似的花纹,在灯光的照耀下,满墙都放射着的光芒,就好是彩虹织成似的。 。( )他放弃分裂活动,我们( )愿意和他的代表进行商接谈,这个大门始终是敞开的。去年,在十分困难的情况下,应达赖方面的要求,我们进行了三次接谈。这种接洽还可以继续进行下去,关键在于达赖喇嘛要有诚意,使接洽取得实质性的结果。我们说达赖喇嘛( )一般宗教人士,( )一个政治流亡者,是有充分依据的。他们设在达兰拉萨的“流亡政府”实际上是政教合一的、由达赖喇嘛直接操纵的非法“政府”。达赖喇嘛在世界各国到处奔跑,颇能迷惑一些政界人士,西方一些国家也利用他。我们看待达赖喇嘛,不仅要看他说些什么,还要看他做些什么。
二、现代文阅读(17分)
冢中琵琶
林清玄
最近读到魏晋时代艺术家阮咸的传记,阮咸是魏晋南北朝最重要的七位诗人作家之一,这七人在当时号称为“竹林七贤”,但是他没有其他六贤有名,因为他的文学创作一点也没有保留下来,我们几乎无法从文字上去追探他在诗歌创作上的成就。
阮咸死的时候,以一件琵琶乐器殉葬,这使他成为中国音乐史上少数可以追思的伟大音乐家之一。伴随阮咸长眠于地下的琵琶,经过从西晋到唐朝的五百年埋藏,到了唐玄宗开元年间,有人在古墓里挖掘到一件铜制的正圆形乐器,经过弘文馆学士元行冲的考证,才证明它是阮咸的遗物。
这一件冢中琵琶因为五百年的沉埋,已经不堪使用,元行冲叫技巧高明的乐匠依其样式仿制了一具木制乐器,称为“月琴”,音调雄亮清雅,留传至今,不但成为宫廷中的乐器,也成为后来民间最常使用的乐器。
到了唐德宗时代,著名学者杜估鉴于“月琴”原是阮咸所创制,为了怀念他的遗风逸响,将月琴定名为“阮咸”,自此以后,凡是中国琵琶乐器全得了“阮咸”的别名,阮咸于是得以与中国音乐史同垂不朽。
阮咸与琵琶的故事是宜于联想的,经过时空一再的洗炼,我们虽无幸重聆阮咸的丝竹之音,但我们可以感受到一颗伟大的艺术心灵的不朽。艺术心灵的伟大纵使在地下数百年,纵使他手中的乐器弦败质朽,却仍然能在时空中放光,精灿夺目。阮咸死时以琵琶殉葬,做为惟一的知已,这种艺术之情使他恒常令人怀念。
千古以来,被认为是中国音乐最高境界的名曲《广陵散》便是阮咸的创作,随着阮咸的逝世,《广陵散》成为中国音乐上的绝响,我们如今眼望广大的土地,倾听历史的足音,在夏夜星空的月下,仿佛看见阮咸在竹林下弹月琴自娱,或者与嵇康的古琴(嵇康是古琴的高手,古琴状似古筝)相应和,在琴声响过,筝声戛然而止的时候,他们纵酒狂歌,大谈圣人的明教与老庄的自然,然后长叹一声“礼岂为我辈设耶!”
那是一种什么样的境界呢?
阮咸的音乐天分几乎是与生俱来的,他很年轻的时候就被称为音乐的“神解”,任何音乐到他的耳中马上分辨出高低清浊,丝毫不爽;因此他不但弹奏月琴时能使人如饮醇酒,沉醉不已,他还是个音乐的批评家,对音乐的鉴赏力当世无有其匹。没想到他的音乐批评,竟得罪了主掌全国音乐行政的大官苟勋,他向晋武帝进谗言,革去了阮咸的官职。
阮咸丢官的时候,官位是“散骑侍郎”,这个职衔我们不用考证来解释,而用美感来联想,就仿佛看见一位卓然不群的流浪琴师,骑着驴子到处弹琴高歌的样子。
事实上,阮咸对当世的礼法非常轻蔑。他曾在母丧期间,身穿孝服,骑着驴子去追求自己私恋已久的胡婢,引得众人大哗,这在当时是不可思议的事,如今想起来却特别具有一种凄美的气氛。
我一直认为像阮咸这样的人,
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