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一、《论语》“信”字解读： 《论语》“信”出现38 次, 杨伯峻在《论语译注》中指出“信”有四义[1]: 1.诚实不欺( 24 次) 。 2.相信,认为可靠( 11 次) 。 3.使相信, 使信任( 1 次) 。 4.形容词或者副词, 真,诚( 2 次) 。 《说文解字》对“信”的解释: 信, 诚也, 从人从言, 会意。诚, 信也。 人, 天地之性最贵者也。 言, 直言曰言。 可以说“信”的本意就是“语言诚实”, 而语言诚实又是人的品德最可贵之一。据此, 我们可以这样概括? 《论语》中的“信”有实词和虚词两个范畴, 我们所探析的是实词范畴的“信”, 即具有“诚实”意义的“信”。 根据《论语》中论“信”的句子进行的梳理[3], 我们可以看到《论语》论“信”有如下特征: 第一,《论语》所论“信”的论者不同, 有孔子所论共十九条; 有弟子所论共五条。第二,《论语》所论“信”的涵义不同, 就实词而言,“信”字主要包括四个意思: 一是从言语方面看, 说的话要诚实, 真实无妄,人己不欺, 符合客观实际; 第二是从行动方面看, 对说的话能信守、实行, 不违背; 三是相信别人, 重视他人的行为; 四是要使别人相信。 第三,《论语》所论“信”的语言环境不同, 不仅体现了语录体的特征, 而且表达了孔子的思想。 如: 孔子论为人, 论普通人, 论君子, 论贤, 论崇德, 论仁, 论士, 论学生, 论志, 论教, 论行, 论六言六蔽,论学稼, 论治国, 论政等。子张论有无, 有子论信恭, 曾子论省, 子夏论学等。这里论“信”的语言环境虽然不同, 但却集中表达了孔子思想的核心之一, 即品德修养的根本“信”。 二，孔子诚信思想探析： 孔子是我国古代伟大的思想家、教育家。他在道德伦理领域，把“诚信”抬到了前所未有的高度，并从不同角度对其进行了阐述，可谓见微知著，意义深远。具体说来，孔子关于诚信思想的论述, 主要体现在以下三方面： 第一，强调诚信在道德伦理方面的重要性——信乃修身处世之基石。首先孔子将“信”作为主要教学内容之一，孔子说：“予以四教：文，行，忠，信。”（《论语? 述而》）他还将信与恭、宽、敏、惠共同列为“仁”的五种美德，并且认为诚信是君子完美品格的重要构成部分，缺之不可，他说：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之；君子哉！” 《论语? 卫灵公》孔子认为 “言必行，行必果”是为人处事的道德底线。因此，孔子非常重视弟子们的诚信教育，他反复叮嘱弟子要“主忠信”（反四见:《学而》、《子罕》、《颜渊》、《卫 灵公》），“谨而信”（《论语? 学而》）。孔子认为，诚信是安身立命之道, 只有诚实守信，才能在社会上立足，与人和谐相处。他说：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ ( 《论语? 为政》) 言忠信, 行笃敬, 虽蛮貊之邦, 行矣。言不忠信, 行不笃敬, 虽州里, 行乎哉? (《论语? 卫灵公》)孔子运用比喻的手法形象地说明了诚信的重要性，如果一个人不讲信用, 就好比车子缺失了关键的部件, 哪怕是在本乡本土也寸步难行；只要为人诚实守信, 就能赢得别人的尊重和信任, 即使身处蛮貊之邦也能畅行无阻。孔子对诚信的重视，还可以从他与弟子表述志向的对话中体现出来：“子路曰：‘愿闻子之志。’子曰：‘老者安之，朋友信之，少者怀之。’”（《论语? 公冶长》）孔子将朋友的信任作为其人生志向之一，可见诚信在他心中的地位是极高的。 第二，强调诚信在治理国家方面的重要性——信乃立国安邦之根本。孔子认为，信，不仅是人修身养性所必备的道德品质，还是从政治国之道。孔子在回答子贡如何治理国家时说，治理国家应当具备三个基本条件：食、兵、信。但这三者当中，“信”是最关键的，其地位甚至高于粮食和军队，他说，“民无信不立”（《论语? 颜渊》）一个国家即使具备充足的军队和粮食，而治国者失去了人民的信任，那这样的国家很难生存下去。孔子还将诚信作为治理国家的基本原则之一，他说：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”（《论语?学而》）“信则民任焉。”（《论语?尧曰》）孔子认为治国者处理国事应该严谨认真，诚实无欺，这样就可取信于民。“上好信，则民莫敢不用情。”（《论语?子路》）倘若在上位的讲究信用，就会得到人民的信任，老百姓也会纷纷效仿，没有人敢不说真话了。如果君民一心，彼此信任，再辅之以宽政、法制，“则四方之民，襁负其子而至矣” （《论语?子路》），“四方之政行焉”（《论语?尧曰》），“天下之民归心焉”（同上）。 孔子阐述以信治国之道，形式精炼，意义深远。孔门弟子子夏深受其影响，认为当权者要役使人民，臣属要进谏君主，必须以取得信任作基础，他说：“君子信而後劳其民；未信，则以为厉己也。信而後谏；未信，则以为谤己也。”（《论语? 子张》） 第三，孔子详细论述了践行诚