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说“雅量”
①读报,读到几则名人轶事,令我不由联系现实,心生感慨。
②1952年,郭沫若应约写了一首诗。诗稿送到杂志社后,编辑却犯了愁,因为那首诗 立意很好, 从构思、意境、语言来讲远非佳作。当那位年轻的编辑怀着忐忑的心情去找郭老,请他修改或重写时,没想到郭老热情地接待了他,并一再声称:那是败笔之作,你们退稿是对的。身为文学大家,面对一位毛头小伙子给自己的“大作”挑刺,郭老竟然不愠不火,并虚心接受其意见,这种雅量委实不易。
③1930年年初,阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说《地泉》再版作序,茅盾推辞不掉,就在序中不讲情面地批评说,这部小说从总体上来看,是一部很不成功的,甚至是失败的作品。茅盾把文章交给他后,觉得自己的批评如此尖刻,阳翰笙一定不会用。没过多久,再版《地泉》出版了,茅盾打开一看,他那篇批评文章竟然一字不改地印在里面。阳翰笙将对自己作品持否定态度的序言印在书中公之于众,这种雅量令人叹服。
④红军第三次反围剿的时候,一次部队打仗,彭德怀一路小跑上前线指挥,传令兵在前边挥动小旗让大家让路,可有一个战士偏偏坐在地上不动。彭德怀是个急性子,就叫了起来。谁知这个战士朝着彭德怀就是两拳。彭德怀没有理会,又匆匆赶路。一会儿,传令排长捆着这个战士,追上彭德怀请他发落。彭德怀两眼一眯,笑着说:“谁叫你们捆来的?小事情,快放回去。”彭德怀挨了战士的拳头后竟然不究不问,其雅量亦令人钦佩。[来源:学科网ZXXK]
⑤ 这三件轶事折射出三个名人的胸怀和气度,令人油然而生敬意。然而时下,这种雅量已日渐稀缺。
⑥关于雅量的佳话鲜有耳闻,倒是一些名人、官员缺乏雅量的所谓“新闻”屡见报端。有几位中学教师批评一位名人的一本畅销书里病句太多,尽管所言不虚,但这位名人却老大地不高兴,不但不真心接受其批评,反而责怪大家“多管闲事”;某地一县委书记因县报记者据实写了一篇批评该书记工作作风的报道,竟将那名记者开除回家。他们胸中何曾还有一星半点的雅量!
⑦所谓雅量,就是人的胸襟和气度,就是对言、对人、对事的态度。缺乏雅量的人,事事计较,锱铢必较;而有雅量的人,态度温和,处事公正。
⑧ 如何成为有雅量的人,我想关键有三点:一是要有平等的待人态度。不自认为高人一等,保持一颗平常心,平视他人,尊重他人;二是要有宽阔的胸襟。心胸坦荡,虚怀若谷,闻过则喜,有错就改;三是宽容的美德。能够仁厚待人,容人之过,“宰相肚里能撑船”。由此看来,在雅量的背后,实际上反映的是一个人的素养和品行。郭沫若、阳翰笙与彭德怀,皆非平庸之辈,以其高风亮节,拥有雅量自在情理之中;而如今一些人之所以难有雅量,除了外部环境的影响外,更主要的原因恐怕还是在于以上几个方面的修炼不到家,素养与品行上尚欠火候吧。
⑨有人说,雅量是有尊严的人才能做到,尊严的本质是无我,而不是唯我独尊,要有雅量首先要让出自我。心中无我方能包容天下,在这样的气量中,人生的悲喜、苦乐、荣辱都不过是海面上的浪花,改变不了大海的平静。只有雅量才是平静海面下涌动的潮流,蕴藏着席卷一切的力量。
二、例题分析
20.下列事例可替换文中第②—④段中的哪个例子?请简述理由。(5分)
18世纪法国科学家普鲁斯特和贝索勒对定比定律的争论长达9年之久,各执一词,谁也不让谁。最后以普鲁斯特胜利而告终,他成为了定比这一科学定律的发现者。普鲁斯特并未因此而得意忘形,他真诚地对论敌贝索勒说:“要不是你一次次的质难,我很难深入研究定比定律的。”同时,他特别向公众宣告:发现定比定律,贝索勒有一半功劳。允许别人反对,并充分看到别人的长处,这种雅量让人感动。
从题干中的“事例”一词可以看出本题考查的是“事实论据”,要求比较文章及题中所给的事实论据的异同,找出可被替换的事实论据,并简述理由。本题的测量目标是能辨析论据多样性的特点及其表达作用。在完成题目时,要注意两点:一是能比较出不同论据角度的异同;二是能结合论点等分析论据多样性的作用。
三、解题思路
1.概括事例
就本题而言,概括事例只是暗含在阅读思考的过程中,最终并不需要用文字来表述,但这是议论文论据考点的常见考查题型,所以此处可进行事实论据的概括训练。训练的重点在于辨析事实论据的概括与记叙文主要内容的概括之区别——强调论据与论点的针对性关系,应该选用恰当的词语来表明这种关系。
第②段:1952年,郭沫若应约写了一首诗。诗稿送到杂志社后,编辑却犯了愁,因为那首诗尽管立意很好,但从构思、意境、语言来讲远非佳作。当年轻的编辑怀着忐忑的心情去找郭老,请他修改或重写时,没想到郭老十分热情地接待了他,并一再声称:那是败笔之作,你们退稿是对的。:1930年年初,阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说《地泉》再版作序,茅盾推辞不掉,就在序中不讲情面地批评说,这部小说从总体上来看,是一部很不成功的,甚至
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