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庄子悟道论的哲理思维

思想战线 2010 1 36 №. 1,2010 Vol. 36 年第 期 第 卷 庄子悟道论的哲理思维 张尚仁① :“ ” 。 , 摘 要 道 是古往今来哲学家思考的最为深奥的问题 道家哲学认为 道是世界的本 。 , , 。 , 原 道不可问 问不可答 只能悟 悟道的途径是思玄 思玄悟道由浅入深可以分为四个层 : “ ” , “ ” , “ ” 次 第一个层次是 有有 思维 第二个层次是 有无 思维 第三个层次是 无有 思 , “ ” 。 , , 维 第四个层次是 无无 思维 自觉进行精神修炼 要不断提高抽象思维能力 达到开悟 , , “ ” 。 后 再一步步提升 最后达到 无无 这个境界才能真正悟道 : ; ; ; ; ; 关键词 道 玄 有有思维 有无思维 无有思维 无无思维 “ ” 。 , , 道家哲学都是围绕 道 展开的 在老子 正因为如此 在哲学思维中 思玄悟道是最高等 创立道家哲学后, “ ” 。 庄子是第一位深入论 道 级的理性思维 。 , “ ” , “ ”, , 的思想家 庄子认为 道 只能悟 悟道的途 提到 玄 人们总是联想到高深莫测 世 , 。 , 。 径是思玄 思玄悟道则是一个哲理思维的过程 界本原的问题 确实使人感到玄妙 而从另一方 , , 一 面来说 本原存在于万物之中 万物则是我们 , , “ ” 天天都接触的 我们从日常生活中 并不难领悟 道 是古往今来哲学家思考的最为深奥的 。 《 》 , : “ 。 , 。 “ 其中的玄道 在 齐物论 中 庄子说 唯达 问题 我国古代 哲学称为玄学 被称为 清 , 。 , ” 者知通为一 为是不用而寓诸庸 庸也者 用 季输入欧化之第一人 的著名翻译家严复在 也; , ; , 。 《 》 : 《 》 1 “ 用也者 通也 通也者 得也 适得

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