《红楼梦》忏悔主旨论.pdf

( ) 2001 年第 2 期 海南师范学院学报 人文社会科学版 No. 2 2001 　第 14 卷 JOURNAL OF HAINAN NORMAL UNIVERSITY General No. 52 ( 总 52 期) ( Humanities and Social Sciences) Vol. 14 《红楼梦》忏悔主旨论 朱 寿 桐 (南京大学 中文系 ,江苏 南京 210008) 摘 　要 :曹雪芹所著的《红楼梦》乃通过贾宝玉这一自拟形象体现了鲜明的一贯的忏悔主旨 ;而且这种 忏悔克服着并消解了一般理解上的“叛逆”思想。作者刻划宝玉的叛逆性格时 ,概念是模糊的 ,有时是不确 定的 ,但通过宝玉形象作“深自忏悔”的意向是明确的 ,清晰的。高鹗并未能清晰地把准曹雪芹的忏悔主 旨,这使得他的续书必然地无法达到曹雪芹前 80 回的成就。 关键词 :《红楼梦》;主旨 ;忏悔 ;叛逆 ( ) 中图分类号: I20741 　　文献标识码 :A 　　文章编号 2001 　　用我们今天尽人皆知的文艺学理论和写作 从《红楼》文本中总结出来的 ,在一定的可信度 学框架去解析《红楼梦》这样伟大的古典杰作 , 上揭示着小说内容 ,但如果视为作品的“主题”, 自会出现许多新颖的心得,更能给出不少颇有 也还是沉陷于这样的悖论之中 :作家写作品首 学术意义的阐释 ,也可以引发一些饶有趣味的 先得有个清晰的主题 ,而且这主旨又是作品中 话题。《红楼梦》的主题论辩就是这样的一种话 无所不在的灵魂 ,凡与这主题关系不甚密切的 题 :无论是鲁迅揭示的“道学家”从中看到了 内容一经发现立刻就会被宣布为非法 ……其实 “淫”,“革命家”看到了“排满”,还是毛泽东从中 这是很靠不住的 ,姑且不论小说文本中更有大 体味到的“阶级斗争”的意绪 ,抑或是江青等人 量的内容在客观上显示着对这一“主题”的消 观察到的“公党”与“母党”的较量 , 都是十分有 解。 趣的“误读”示例。包括在正统红学界长期占主 如果不带有任何先验的偏见并真正对自己 导地位的《红楼梦》“叛逆”主题说也是如此 ,持 的阅读印象葆有信心 ,则已经为多少学者认定 此说者发现并抽取了《红楼梦》中的一些值得注 了的《红楼梦》在创作方法上的“自叙传”一说是 意的文本内涵 ,诸如主人公贾宝玉的始终桀骜 应该能够接受的 , 胡适早就认定《红楼梦》乃是 不驯 ,心怀异志等等 ,让它们强烈地刺激自己 , “曹雪芹的自叙传”[ 1 ] ( P98) ;而大凡“自叙”的作 同时人为地制造读者的兴奋点 ,从而以一种先 品 ,要作者回答“你创作的主题是什么”之类的 入之见影响自己和别人对《红楼梦》主题的判 问题不仅不会得到一个妥贴的答案,而且会显 断。 出方枘圆凿之嫌 , 因为很少有作家会对自己所 所有这种有关《红楼梦》的“误读”都是十分 创作的题旨十分了然 , 而且这样也未必正常。 有价值的学术研究对象 ,至少是因了它们活跃 但使得作家保持长久的创作趣味乃至创作冲动 乃至荒唐的存在才构成了“《红楼》文化”的