《方山子传》教学设计.docVIP

《方山子传》教学设计 【教学目标】 知识与技能 积累文言文中常见的实词、虚词以及特殊句式，把握文章任务形象的塑造方法，掌握欣赏人物形象的方法。 过程与方法 1．在了解字面意思的基础上，能够在头脑中重现古文内容，感知方山子前侠后隐的行为与精神追求。 2．关注文章的细节描写，透过细节描写赏析方山子的方山子始侠后隐的行径与神情风貌，作者隐藏在字里行间对方山子及其同类人生活的向往之情。 情感、态度与价值观 通过对方山子的行径及精神风貌的解读，培养洒脱的人生态度，追求心灵的自由。 【教学重点和难点】 1．认识方山子前侠后隐的行径与神情风貌，感受和理解传主与常人迥异的生命取向。 2．理解作者隐藏在字里行间对方山子及其同类人生活的向往之情，深层理解打动作者苏轼的方山子之“异”的内涵。 【教学过程设计】 一、导入：知道“河东狮吼”这个成语的意思吗？知道这个成语的来源吗？ （幻灯片展示）“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。 忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”——《寄吴德仁兼简陈季常》 知道这个可怜的“龙丘居士”是谁吗？ 今天我们就一起来学习北宋文学家苏轼先生的《方山子传》，全面了解一下方山子的人物形象。 板书：《方山子传》 二、出示教学目标： （见前） 三、初读课文，检查预习。 1．质疑，解疑。 2．练习题，检查预习。 四、课文研读。 （一）简单说说方山子给你怎样的印象？ 提问，学生各抒己见。 （二）方山子给苏轼留下的突出印象是什么？ 提问明确：异。 （三）“异”就是奇怪，因为奇怪，苏轼在文中提出了许多的疑问，试着找出这些疑问。 提问明确：四个疑问： 1．何为而在此？ 2．而岂山中之人哉？ 3．此岂无得而然哉？ 4．方山子傥见之与？ （四）释疑 1．疑问一：何为而在此？ 这是两人相遇时苏轼问方山子，作者没有写方山子的回答，能说说方山子为何在此吗？ 明确：然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰歧亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。 （1）此前方山子有着怎样的经历？ 明确：少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世。然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰歧亭。 板书： 少年——血气方刚，一身侠气 ——侠士 方山子 壮年——折节读书，有志用世 ——学士 老年——无所遇合，遁于岐亭 ——隐士 这是方山子的人生三步曲。“何为而在此？”是两人相遇时苏轼的疑问，那么，两人相遇，方山子又有怎样的反应？ 提问明确：矍然问余所以至此者。惊讶是因为不知道苏轼为何到了这里，当苏轼告诉他以后，方山子为何“仰而不答，俯而笑”？ （2）方山子为何“仰而不答，俯而笑”？如何理解这个细节？ 学生讨论、交流。 大家一起欣赏了关于方山子的这处细节描写，并品出了不同的味道，细节的动人之处就在这里。 2．疑问二：而岂山中之人哉？ 方山子真是个隐士吗？生齐读第三节，边读边思考。 提问明确：作为真的隐士，本应无欲无求，比如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，比如王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”；而方山子却是“精悍之色犹见于眉间”。可见他并未达到和光同尘的境界，这也就难怪苏轼有此一问。因此，是否可以这样说：如果说方山子是一个隐士，那么，他也是一个不同于一般隐士的隐士。明白了这一点，来看下一问。 3．疑问三：此岂无得而然哉？ （1）方山子有得吗？ 提问明确：环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。屋舍简陋而家人自得，尤其是曾经“河东狮吼”的柳氏做到这一点更不容易。 这个细节描写说明了什么？ 提问明确：“一箪食，一瓢饮”，“斯是陋室，唯吾德馨”。家人尚且如此，方山子可想而知。通过家人侧面烘托方山子形象。 （2）为何要交代方山子的家世？ 提读第四节，余思考。讨论。 提问明确：荣华富贵弃之如敝屣。没有看的开的人恐怕很难割舍这些东西。方山子舍弃的是物质上的享受，却获得了心灵上的优游自得。 写方山子到这儿其实可以结束了。但作者又荡开一笔，写“光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子倘见之与？” 4．疑问四：方山子傥见之与？ 方山子能见到他们吗？ （五）拓展 苏轼为何要给方山子作传？ 提示：可以结合写作背景、苏轼经历，也可以结合学过的苏轼的作品，尤其是苏轼在黄州写的作品来体会。 材料补充： 1．乌台诗案： 御史李定、何正臣、舒亶等人从苏轼诗里一句两句的挖出来，断章取义地加给苏轼很大的罪名。 （1）读书万卷不读律，致君尧舜知无术。 本来是苏轼说自己没有把法律的书读通，所以没法子使皇帝成为像尧舜那样的圣君，结果却被指是讽刺皇帝没能以法律教导、监督官吏。 （2）东海若知明主意，应教斥卤变桑田。 东海龙王如果知道皇上体恤民情的一番好意，就把这钱塘江甚至把这东海变成万亩良田，那老百姓不就不去弄潮了。说苏轼是指责兴修水利的措施不对。