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紫琅中学语文学科导学案
【课 题】:谏太宗十思疏2010-3-5
【教学目标辨析“安、信、求、治”等多义词的词义;积累文言虚词“以、哉、所”的用法;区别文中“根本、以为、虚心、纵情”等古今异义词的含义。 2.领悟“居安思危”“戒奢以俭”“虚心以纳下”的道理及“十思”的积极意义。 3.学习本文多用比喻说理的手法,体会对偶句、排比句的风格特征。 教学重点:1.掌握“浚、殷、冲、牧、壅、谬、董、振”等文言词的义项。 2.理清思路,理解“十思”内容及其意义。 3.学习文章用比喻说理,生动形象的特点,体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。 【教学难点】 :学习文章用比喻说理,生动形象的特点,体会作者在遣词造句上整齐而富于变化的风格特征。教学课时:作家作品简介疏,是古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。如西汉晁错写给汉文帝的《论贵粟疏》。魏征简介魏征(580~643),字玄成,巨鹿曲阳(现在河北省晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。
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少年孤贫,有大志。隋末参加李密义军,后随李密投唐。太宗即位,授以谏议大夫。由于他生性刚直,善于直言诤谏,竭诚以事太宗,因此深得信任。唐太宗“数引征入卧内,访以得失”。魏征一生先后上书二百多次,达数十万言,大都被采纳。他死后,唐太宗悲痛不已,亲自为他写了碑文,并对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣。”这足见魏征在当时的影响唐朝初年,唐太宗常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力,能够节私欲,明赏罚,广开言路,积极纳谏。到了贞观中期,生产有了较大发展,人民生活逐渐富裕,加以对外战争年年胜利,边防巩固,国威远扬,于是在一片文治武功的欢呼声中,唐太宗渐渐骄奢,渐渐忘本,开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”,可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧,贞观十一年(637)从三月到七月,五个月内他一连给唐太宗上了四疏,劝太宗“鉴彼之所亡,念我之所以保”,励精政道,巩固统治。 《十思疏》便是四疏中的一篇,阐明了要“居安思危,戒奢以俭”的道理。据说太宗看到奏疏后非常感动,于是写了《答魏征手诏》,称赞他“诚极忠款,言穷切至”,表示从谏改过。【活动一】1、教师范读课文,学生拿出笔来,在需要记录的字词上做记号。
2、学生自读、齐读课文,结合课下注释,画出难懂的字词句。
【活动二】各小组选择自己喜欢的方式研讨课文的第一段。(如组内推举一个讲解员,逐字逐句讲解这一段,其他人员补充;可以组内分工,一人解决一句,再综合翻译;可以每人找出难懂的字词句,交由全组共同商讨解决。)
教师提问如下文言知识,以检查学生掌握情况。
(1.臣闻求木之长者 求:追求,想要。 之:取消独立性。 (2.必固其根本 根本:古—根,今—事物的本质。 (3.欲流之远者 流:泉流,名词。 (4.必积其德义 其:他们。 (5.源不深而望流之远 而:却 (6.根不固而求木之长 固:稳固 (7.臣虽下愚 虽:虽然(不能讲成“即使”,此句自谦)。 (8.人君当神器之重,居域中之大 神器:帝位。重、大:形容词作名词,重权、重位。 (9.不念居安思危 念:考虑。 (10.戒奢以俭 以:用,实行,厉行。 (11.斯亦伐根以求木茂 亦:也。以:而,却。 (12.塞源而欲流长也 流:水流,名词。 【活动三】小组讨论,教师指定小组展示讨论成果(两个小组展示一个问题)。教师点评指导。
1、第一段中有那些比喻句?包含了什么观点?用了什么论证方法?其作用何在?起义句中前两个分句对第三个分句起什么作用? 魏征虽是大胆直谏,但在劝谏中也讲究方式方法,言语也中听,你能说明这样的特点吗? 4、本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的?
↓
思国之安者,必积其德义。
↓
中心论点; 居安思危,戒奢以俭
↑
德不厚而思国之安,
排比句 ↑ 反
源不深而望流之远,
根不固而求木之长,
第二课时
【教学要点】学习本文第二第三段,掌握相关文言知识,体会“十思”的积极意义。
【活动安排】
【活动一】全班齐读课文,教师提问学过内容,小组抢答。
1、求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源,思国之安者,必积其德义。
“长”、“远”、“安”,形容词。分别解释为:高大、长远、安定。
“固”、“浚”、“积” 动词。 分别解释为:使……固(使动用法),疏通,积聚
2、臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?
明哲:明智、通达事理
3、人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢
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