【书斋杂谈】第1集.docVIP

书斋杂谈 第一集 各位观众，大家好。这也是一个新栏目，叫【书斋杂谈】。这个栏目是怎么来的呢？周围有好多义工同修到书房来，来看书、整理，有的时候看到我这里书多，学术类的，还有这些杂志都有，他看到非常好奇，有的时候就问，我们就在一起闲谈，那么这个闲谈他们觉得很受益，很有意思，希望能够每次来谈一谈，那么因为这些东西什么都有，有社会上的报纸杂志，还有学术类的，所以叫杂谈，谈是闲谈。我觉得他们这个想法也挺有意思，他们说跟他们几个人说还不如跟大家说，我说那好吧，所以他们这个编辑部的人就主张叫【书斋杂谈】。你看我这里书很多，这个杂志叫【人文历史】，我最喜欢看这里边的照片，这些照片我们不能小看，从里边能看出很多大问题来。他这发了一组刘香成的摄影作品，叫【毛以后的中国】，出了本画册。你看这张照片，八一年，美国摇滚音乐家，有两个人到中央音乐学院的宿舍举行一场即兴的演唱会，我看到这个画面上有很多中国的大学生，中央音乐学院的，有两个一男一女，后边这个是戴眼镜的这个，还有一个前边的一个女生，不知道是老师还是学生，我通过他们的神态，因为他们正在欣赏这两位摇滚乐黑人在这演唱，我通过他们的神态能看出什么来呢？这是八一年，刚刚改革开放，我能够看出来，我们中国确实被外人所评论，是一个无根的民族，为什么无根呢？对很多外来的东西没有自己的判断力，你这个表情你看得清清楚楚，胜于千言万语，胜过一本书，你一看这个表情你就知道了，确实是心里没根，无根的民族讲的是人民大众心里边对善恶、是非、美丑、智愚没标准。我们是从那个年代过来的，改革开放之后，你们小不懂，那个时候说实在话，可口可乐，好新鲜，现在知道这东西是垃圾，还有汉堡包，说这是垃圾食品，那个时候当宝贝，谁能喝上这个简直就是一种荣耀，根本就没标准，这是实话。你看这两个摇滚音乐家，在这儿你看多陶醉。周围的人，你看这些学生或者老师，中央音乐学院的，看了之后表情要不然就是木呆呆的，要不然就是挺新鲜，很好奇，那你说现在不也这样嘛，现在也这样说明现在也无根。那你说这要在古代呢？古代，不要太古老，清朝就知道这是什么东西。你看中国古人讲，「宫商角徵羽」，这是五音，这个五音可了不得，所以你看【礼记】里边的【乐记】，那了不得，「移风易俗 莫善于乐」，音乐能把民风给你改变了，这是小事吗？所以治理作乐必须得是一国之君，中央下令来做这个，你随便什么人进我们国家来唱歌、跳舞、演出，绝对不可以，古来如是，从什么时候？从周一直到清末都是这样，不可能有这些东西，你说是不是排斥呢？不是。是不是闭关锁国呢？那都是外国人别有用心，中国的一些专家、学者跟着也上当了，我们闭关锁国，我们没有见识，这个东西见识的越多乱得越快。所以我们看这些历史照片，我们要看得懂，音乐是大事，开放之后，这些外国的文化，我们根本就看不清楚、看不明白，我们根本就不知道，但是我们自惭形秽，为什么？你说你是中央音乐学院的教授，你是个老音乐教育家，你连这都看不懂，他自己觉得害臊，其实错了，这个东西，西方的音乐有他们西方的土壤，他愿意唱，他愿意干嘛，搞摇滚的有几个不吸毒的？我原来在北京广播电台音乐台，我做了一两年的主持人，我对这些人太了解了，你们认识的那个谢东，唱歌的那个，吸毒的那个，原来我们俩挤在一块，在长安街上坐小公共那时候还有，所以我对他们都了解，摇滚乐的这些人，说实在话，为什么他成为一种普遍现象？你看搞摇滚的很少不碰毒品，那为什么？要研究啊，这种东西传到中国来，你说能有什么好处？它不是说偶然的。所以说我们原来都不懂，也在介绍这些流行音乐，所以我们忏悔，原来错了，音乐直达人的心性，你看，理是调身的，乐是调心的，这个我们学了圣贤教育，什么东西在面前看得清清楚楚，所以那会儿我们就上这个当了，所以音乐教育是大事。你看它的第二篇，八一年北京第一家可乐工厂开工，可口可乐的总裁用一瓶可乐和中国的官员干杯，官员引导嘛，支持这个嘛，你看这可口可乐引到中国，现在的食品专家、营养专家他们都说，这东西是没有什么好处，碳酸饮料。所以我们看到这些照片我们就知道，官员，古代的官员了不得，他什么都懂，你看这一个县，就是叫知县，知是什么意思？这个县的哪一个旮旯他都知道，这叫知县，你不能说这个县你一问三不知，所以知道它一切才称职，这叫知县。所以从外边进来这么一种西洋饮料，能不能喝不知道，不知道不行，世界已经发生变化了，所以要有根，要能判断。所以我们看到跟着一块喝，那你说贻害万民谁负这个责任？西方有好的东西，更多的是坏的东西，谁负责把关？现在三十多年过去了，我们发现，他们老板上这来干吗？赚你的钱，扩张市场。过去所谓糖衣炮弹，甜甜蜜蜜的，他把钱赚走了，你喝了、吃了这些垃圾食品，所以说确实，那你说我们现在没学过这些东西，你深入儒家的经典，汉学，道理都在里边。那你说它是化学、物理，这经典里没讲，没讲，原理告诉你了，你通过原理也能判