赵青与他的青庐.docVIP

赵青与他的青庐：以自然之力涤清浑浊之心 赵 青：著名白族艺术家 ? 这不是为了隐而隐，而是他面对自我的一种方式，与现代都市并存的另一种生活态度。 就在此番关于隐与行的采访过程中，有不止一个人说起自己关于居住的理想目的地时，都提及了一个名字，那就是大理。这个曾经的古城，即便在今天的时代依旧固执坚守于自己的慢节奏，不为城市化进程所催促，不受全球化效应而侵扰，就在那里，不急不躁地存在着，比之很多所谓的“世外桃源”，它不至于偏远深邃到与世隔绝，轻轻松松便可以实现入世与出世的自如切换；而且更重要在于，它有足够诱人的四季阳光，还有那面朝洱海的春暖花开。 是的，这的确是近在咫尺并令人向往的度假圣地，繁忙转身的片刻能够居在大理，隐于洱海，是一个美丽的梦想。而这个梦想早已有人付诸现实——他叫赵青，他的房子被南怀瑾赐名“青庐”。 ? 缓慢、雅致、洁净，赵青在这里一边探求生命的本真，一边承担着自己在世俗中的角色 ? 关于青庐：隔海而建的“仙人居所” 到云南，恐怕你不会错过丽江与大理，如果说前者显得繁华而充满小资情调；后者则更加静谧而适于安置心灵。而到大理，恐怕你不应该错过一个叫双廊的地方，因为那里有值得膜拜与欣赏的两家私邸——太阳宫和青庐。 之所以叫私邸，是由于这两处首先分别是杨丽萍和赵青的府邸，其次才是可供主人之朋友、以及有缘人居住的度假酒店。而赵青不仅是青庐的建造者，同时也是为杨丽萍设计太阳宫的那个人。? 在古代，“青庐”有两层含义：一是青布搭成的帐篷，作为举行婚礼的圣洁地方；二是位于住宅西南角的所谓“吉地”。在今天，大理双廊的“青庐”是一座飘逸在洱海上的房子——也许说“城堡”更为确切——它孑然站立在玉矶岛的制高点上，双层玻璃房依附着洱海的岩石临崖而建，夜晚枕着数百年剥蚀的老船木制成之床架，仿佛与岁月同呼同吸；清晨透过纱幕与玻璃墙，看洱海万顷水波，苍山脉脉动情；傍晚观夕阳西下，于悬崖洒下万丈光芒，如果说太阳宫占据了小岛最好的礁石和湖水，那么青庐就得到了最好的悬崖与日落。? 青庐的魅力当然不止于此。一幢房子归根到底是需要被居住而产生价值的，青庐里，所有世俗的细节皆不复存在，没有电视、禁止烟酒、没有喧闹、摒弃狂欢、甚至连最具现代化标志的手机都不是必需品，取而代之是古珊瑚、老银器、罗汉床、蜡染布、以及一间与天地浑然一体的全透明瑜伽台。居住其中，注定与尘世保持距离，注定静如止水，注定成全着身体与心灵的完全沉淀，这是主人赵青隐居青庐的梦想，他在用一幢房子建造自己的归隐之梦，更在用一幢房子传递着一种新的生活方式。 ? 这里的人衣着传统洁雅，这里的生活节奏总是很慢，大家平和自足地看海做事，彷如居住于此惟一的任务就是呼吸着日日更换的鲜花香在阳光中冥想。 ? 青庐得到了玉玑岛上最好的悬崖与日落 ? 关于主人：雅致的生活修行者 能够拥有这样一座梦想之城的人必然非比寻常。24岁以前的赵青是个艺术家，和所有追寻北上艺术之梦的芸芸众生一样，一度北漂驻扎圆明园画家村，一次偶然机会，他得到了一本佛经，阅后顿感有悟，并在自己的第二次个人画展中画起了佛像与菩萨，如此尚且不够，世俗与喧哗让赵青有些混乱，热闹与名利让他无所适从，1993年他毅然逃离繁华京城，逃离曾迷恋过的艺术村，带着妻子返回自己的故乡大理隐居，从此吟诗作画，参禅悟道，化身“现代隐士”。 在青庐里，每天一到固定时间，赵青便会把自己封闭起来，抛弃杂念，关掉手机，切断与外界的联系，用几千年延续下来的古老方式，吃素食，诵读“儒释道”经典篇章，恍如千百年前的魏晋雅士，他用这幢房子启动了来自生命深处的静谧生活理想。然而，赵青的“隐”又不同于魏晋的“隐”，他不会一味隔绝，他的生活既出世又入世，一边在佛法与隐居中探求生命的本真，一边又在世俗中继续承担着自己的角色。 在青庐之外，赵青也有自己的公司，生活井然有序，“有人把修行看得太神秘，其实修行就是生活”，赵青说，当你过久身处于快速繁华的世界，内心越来越杂乱，于是便需要一个氛围让自己面对自我，对自己身心呵护，从而在生活的同时“顺其自然地修行”，因此他建造的青庐成全了另一种生活态度：缓慢、雅致、洁净、与繁华相对、与效率反行、“为曾经杂乱的自己，为那些心灵找不到方向的人，修葺一个不同的居所”。? ? 赵青设计的杨丽萍艺术酒店尽享玉玑岛绝佳海景 ?? 关于的度假的意义：暂且停留，难得缓慢 青庐不单单是属于赵青的独自享受，作为洱海一带如今大富盛名的度假酒店，它还面对向往隐居生活的“凡人”开放，不过开放是需要一定标准的，这个标准正是时下国际最新的Villa模式。 Villa概念起源于1927年，在欧美，那些久居城市而心生疲倦的人梦想寻找到一个可以暂时隐居、暂时做梦的地方，在那里买下一片土地，建立属于自己的Villa，在精神恍惚的时候，飞过去归隐一时，做梦一场，带到身心重新洗涤再返回尘世