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浅析语文阅读教学中的“得”与“失” 　　【摘要】现在的语文阅读教学过多的追求华丽的形式,句子的赏析和大意的解释,往往造成“得意而失言,得言而失情,得情而失思,得思而法,得法而失神”。这有悖于语文阅读教学的真谛,容易导致语文阅读教学的失效。 　　【关键词】语文;阅读教学;“得”与“失” 　　 　　阅读在语文教学中所占一席之地不言而寓。为此,关于阅读教学的探讨和研究可谓是百家争鸣,各抒己见。我观摩了许多语文课,看了很多语文课录像,也在第一线从事过语文教学多年,对阅读教学深有感触。我认为在目前的阅读教学实践过程中我们或多或少忽视了一些东西,主要表现在以下几个方面: 　　1、得意而失言 　　所谓“得意而失言”主要指学生看了文本,通过师生对话知道了意思,但没主动说,说自己的理解,说自己的感受,有时还想不起文本中作者是怎样来表达的。这种情况特别在讲解古诗词的时候尤其突出。如有教师在讲《送孟浩然之广陵》这首古诗时,先把每句诗的意思逐一解释,在学生没有自我感受或者理解的情况下,然后,师生对答诗句,结果是学生知道老师说的是什么意思,就是想不起原诗到底是哪句。如此这般还有很多情况,如对名言警句、谚语、成语的处理等。遇到这种情况,我们要静下心来,请学生谈谈他对文本的感受和理解,教师加以引导,可以这样提示:“当你有怎样的感受时,你可以说……;当你看到什么,听到什么时,你可以说……;当你有怎样的心情时,你可以说……”。这样训练下去,就不会出现知晓意思而忘记言意或文本的现象。 　　2、得言而失情 　　所谓得言而失情是指学生发表自己的看法只是着重于文本的字词句段的体会和理解,或者就是花大力气去读,下苦功夫去背,机械地处理文本,或者是死记文本,而忽视或者割舍字里行间包含的感情,把文本中传达的情与文本完全分裂,使形式与内容完全脱离。有教师在讲《匆匆》这篇课文时,只注重对文本所用的修辞或者好词佳句的理解和分析,忽视了这些精美词句的内涵。学生知道了这句话,甚至记住了这句话,但没有体会到这句话中的情。这样去阅读,得到的只是文本的骨架,失去了文本的精髓。这样去训练,时间一长,学生在作文的时候,就可能写出做作、矫情、空洞的文章。所以要让语言训练浸润情感意志,杜绝刻板、机械、简单、乏味,提倡熏染、情意、审美、品味等因素,就要使学生在记住文字的时候,也要留住文字中的情。教师在处理这类情况时,可以列出两句意思相近但感情不同的话,让学生去比较,通过对比使学生发现感情在文字中的熔炼,体会字里行间包含的丰富情感。 　　3、得情而失思 　　体会了文本的感情,并带着感情去读,去体验,这还不够彻底,不够深刻。在学生经历体验的同时,还要引起学生的思考。有些教师重视了文本,关注了情感,侧重了阅读,但忽视了思考。文本是怎样来传情达意的?用了什么方法,动了什么脑筋,花了什么心思?阅读要有主体的能动思考,如果没有思考,就算明白了什么意思,体会了怎样的感情,但不知道作者写作的思路,还是不能得到艺术修养,对学生而言,就得不到语文素养的提高,这表现在学生写作时,还是下不了笔,就算下了笔,也不可能妙笔生花。孔子曰:学而不思则罔。阅读的目的是要引起思考,得到精神的启迪,情感的洗礼。没有思考怎么会有启发?没有启发怎么产生灵感?比如同样是写友情的,李白的《赠汪伦》与《赠孟浩然》为什么不一样?而诗人又是怎样来表达的呢?各自又突出什么?要使学生思考,当然这少不了教师的指导和启发。阅读是一个积累的过程,试想一个人一生要阅读多少文章,而在他大量积累,并在以后的学习中或随年龄增长的生活历练中逐步感悟的时候,如果缺少了思考,就没有感悟。而这个“感悟”很关键,是将他曾经的积累唤醒和激活,并举一反三,增强其“活性”。否则,那积累便多会遗失或僵死地存放在记忆里,而阅读就只是装腔做势,走马观花。 　　4、得思而失法 　　明白了作者下笔的思路,还要分析作者所用的方法,为什么作者在这个地方要用这个写法,为什么作者这样去写很好的表达了感情?得法而知法,知道了方法,才可能运用方法,这也是我们所强调的“学以致用”。有些语文教师在学生思考过后,没有反馈和总结,作者的“法”还停留或弃置在文本中,这时教师要给学生作好解释说明。经过这一个过程后,让学生独立自主地尝试着去写一写,说一说,方法就在学生的实践中内化。阅读如果少了这种潜移默化,文本中作者的经验和思想很难在学生心中绽放出希望之花。 　　5、得法而失神 　　学生了解或掌握了方法,于是很多教师就去“潜移默化”。而他们是怎么做的呢?要学生赶快照着去摹写、仿照,然后你说一句,我写一句。往往这个时候就是少数“代言人”在指点江山,时间一长,就使学生认为写作就是照着写,照着做。凡是对写作有体会和研究的人都知道,行文立言都要有自己的主见,体现出自己的思想和个性,聚集心志争取达到最