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浅谈影视文化对大学生价值观的影响 　　影视文化是建立在音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑等多种艺术门类交汇点上的综合性艺术文化类型,兼容了政治、经济、社会、哲学、法学、文学、教育等多种社会科学的深邃思想内涵。作为现代新型的传媒文化,影视文化凭借其独特的传播与表现方式,对当代大学生这一特殊的受众群体产生了广泛而深刻的影响。 　　一、影视文化的特点 　　影视文化是一种由声画通过屏幕传送的活动影像所构成的文化形态,是兼有科学、艺术属性的审美文化。影视文化使用活动影像作为基本表达手段、声音、图像、色彩、动作一并俱全。影视语言的直观性,使其具有特别的感染力和生动性,利于人们接受。 　　随着世界政治和经济的全球化和一体化,影视文化发展的特点日趋明显,主要形成了政治社会化功能提升、人性关怀的凸现、精英文化向大众文化转型等特点。 　　(一)政治社会化功能提升 　　世界各国的影视文化均具备了这一特点,以美国的影视文化为例。美国的影视文化是最具霸主地位的,美国的大片在世界各国几乎通行无阻。一是文化的侵略,美国影视文化不仅塑造了代表美国精神和美国梦想的各种全球形象,无论是上个世纪的《雨人》《超人》,还是21世纪以来的《蜘蛛侠》《狮子王》,无不塑造了美国式英雄。二是文化的掠夺,即使是敌对国、不同宗教和文化的国家,都会轻易被美国的影视文化征服,因其在运用他国历史文化的基础上塑造了美国式英雄,如取材于中国古代故事,美国拍摄了动画《花木兰》,取材于犹太民族的《圣经》,美国拍摄了动画《出埃及》,其他民族的英雄打上了美国式的烙印,而美国对这些影片的打造力度不容忽视,《花木兰》的主题曲《Reflection》由当红歌星克丽丝蒂娜演唱,《出埃及》的主题曲《When You Believe》由美国歌坛两大天后惠特尼#8226;休斯顿和玛利亚#8226;凯莉联袂演绎。三是经济的侵略,最能说明问题的就是“北美票房”一词,动辄以“亿”计,美国在实现其文化侵略的同时也收获了可观的经济利益,在实现经济利益与精神利益方面,美国堪称影视界的楷模。肩负推销美国式民主和人权社会价值重任的美国影视,已经成为美国政府世界的武器。 　　(二)人性关怀的凸现 　　随着科技的发展,人面对的是缺乏信仰和信念的人生,科技文明不能代替现代人思考生命和死亡等深层次问题,人在精神上愈来愈缺乏值得奉献的理由与长远的精神目标,空虚与无聊成为当代人主导的精神生活。人们渴望美的精神世界,却不知如何走向它。高科技手段拉近了人的时空距离,却推远了人的心灵距离。在这种情况下,影视文化凭借它的艺术想象力和创造力,为人们创设出可触及心灵的美。在这种美中,人们不但获得了感官的愉悦,实现了心灵的释放,也建立起了感情依托和精神支柱,寻找到了超越现实走向理想中的“心域”的途径,如《阿甘正传》、《爱丽丝梦游仙境》。 　　(三)精英文化向大众文化的转型 　　大众文化主要指有别于精英文化的以满足大众娱乐和消遣为主的商业性消费文化,目前它主要通过影视、网络等大众传媒来传播。由于现在的影视文化传播手段的现代化,影视文化的商品属性日益凸现,商业化趋势越来越明显,原有的高雅文化与通俗文化、艺术与非艺术的界限却越来越模糊。影视文化的通俗化走向,既加速了当代文化产业的迅速发展,又使当代审美文化商品属性更加凸显。影视文化市场受大众文化的感性享受、追求时尚的刺激,也变得越来越向娱乐方向发展,最明显的事例就是香港广播有限电视公司(TVB)拍摄的电视剧,上世纪80年代TVB拍摄了24部电视剧,90年代就达到了177部,仅2009年就拍摄了40多部,作为消磨时间的最佳选择,中国大陆不分年龄、职业的人们,很多爱上了TVB电视剧,被称为“TVB迷”。 　　二、改革开放30年外来影视的引进情况 　　随着经济全球化的不断深入,文化越来越成为综合国力竞争的重要因素,世界各国越来越重视文化为国家利益服务的内涵。影视文化建设对一个国家的国际贡献能力和国际影响力都有不可忽视的战略意义,对大学生的价值观产生了深远影响。 　　(一)20世纪80年代――日本的文化输出 　　20世纪80年代,日本提出要从一个经济大国转变成一个文化输出大国,通过文化输出,最终成为政治大国。因此,大量日本制作生产的电影、电视剧、动漫等文化制品在中国上映,引起了巨大轰动。 　　日本电视剧《烈驹》当时在我国深受欢迎。《烈驹》是轻喜剧风格,讲述的是明治维新前后的事情。橘阿铃,一个像倔强的小马驹似的女孩子,在幕末时代就显现出女性解放运动者的资质,做私塾的窗外旁听生,只要别人有学问,她可以拜一个陌生人为师,还顽强地抗婚;明智维新之后就更是如鱼得水,在外国人开的学校念书,说得一口流利的英语,后来还在报社做了编辑。在那个时代,一个日本的女性能够做到这些,不得不让人佩服她的出色。 　　80