猪头哥哥的猪头哲学.docVIP

猪头哥哥的猪头哲学 　　猪头哲学，让平凡人在淡泊中体味着人世的快乐，在快乐中昂首阔步地前行。 　　大人物一向是耻于谈及猪头的。原因很简单：猪头有以下几大罪状――愚笨、懒惰、好色、怯懦……尤其不能忍受的是这个词太不雅观，太无厘头和莫名其妙。因此，作为小人物中流行起来的一个非主流术语，是很难登上精英们的大雅之堂的。 　　然而，老百姓才是最伟大的哲学家。这个词汇色彩斑斓、含义丰满，具有妙不可言的哲学美感。也许那些伟大的人物多年以来崇尚的世界观、人生观和价值观，正是猪头哲学；也许那些默默无闻、平平凡凡的草根们的生活状态，正是猪头哲学；也许在这个急功近利的时代，能让我们保有尊严和快乐的，也只有猪头哲学。 　　 　　猪头哲学之1：我笨故我在 　　 　　这是一个全民造星的时代。媒体是这个时代的导演，打着选秀的幌子，让所有梦想一夜走红一夜暴富的人疯狂地为了这个梦歇斯底里地嚎叫。 　　然而，猪头认为：镁光灯只会对准少部分人，那个舞台终究不是大部分人的舞台。猪头可以心甘情愿地为偶像呐喊并歌唱；可以痛快地哭，淋漓地笑。猪头们知道，轻易得来的，也会轻易失去。自己没有一夜暴富的能耐，灯红酒绿注定与自己无缘。因此，在演出谢幕的时候，一切归于宁静――笨笨的猪头又和往常一样，一步一个脚印地打拼着属于自己的平凡人生。 　　你可以嘲笑猪头的愚笨，他们没有胆量走上那个舞台，甚至没有胆量去梦想。然而猪头果真没有梦想么?舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。这些人声名显赫之前，谁不是看似笨拙的猪头? 　　 　　猪头哲学2：酒醉花下眠 　　 　　现实社会是一个功利的社会。人们忙忙碌碌地在各种圈子里争夺仅有的那点资源争夺，我们不能指责这是蝇营狗苟或是沽名钓誉，因为每个人都有自己奋斗和忙碌的原因。每个人都有理由为生命的重量去寻找价值和尊严。 　　然而唐伯虎说：“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。”唐伯虎所推崇的这种安贫乐道的旷达胸怀和诗酒逍遥的人生境界，实则是一种洒脱的、游戏人生的生活态度。这和陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”有着异曲同工之妙也是猪头崇尚的生活哲学。 　　这并不是在鼓吹逃避现实，而是在强调――生活的快乐并不在于名利的满足。既然欲望是一个永远无法得到满足的无底洞，何必那么辛苦地追逐名利苦苦钻营呢?生活中有太多的点点滴滴值得去珍惜和把玩，猪头提倡知足常乐。你可以指责猪头胸无大志，但是猪头懂得品味生活。一旦跳出名利、权势、毁誉的苑囿，自然会获得精神上的宁静。猪头之所以是快乐的高尚的，是因为猪头知道珍惜手中拥有的，放弃遥不可及的。 　　 　　猪头哲学之3：独自莫凭栏 　　 　　频繁的人员流动带来了社会进步，也带来了一个冷漠的时代。亲情、友情、爱情，这些本真的情愫在现实的压迫中变得弱不禁风。 　　脆弱的个体生命在都市的钢筋水泥建筑下都显得渺小。就像那些农民工兄弟，他们撑得起广厦，但很难独自撑起自己的一片天空。他们习惯了为梦想漂泊，习惯了独在异乡为异客，但是每当夜晚来临的时候，他们会自觉不自觉地感到压抑。正所谓“所遇无故物，焉得不速老”。 　　但是，无论这个世界多么冰冷，无论那份心灵深处的情愫如何被现实忽略，有猪头在，你就不是一个人。孤独的时候，会有人默默为你守护，会有人和你分享快乐分担悲伤，会有人陪你一同走过落寞抑或精彩的岁月。 　　 　　猪头哲学之4：滴水知大海 　　 　　物理学上小孔成像的原理告诉我们：不管世界多大，只要给它合适的距离和一个孔，整个世界都会透过那个孔反映在既定的画纸上。更关键的是：小孔聚光，通过这个小孔你能看到更清晰的世界。 　　世界是模糊的，所谓大象无形，很多时候人们只能在云里雾里揣摩世界的本来面目。然而，正因人们为了一些身外之物辛苦追逐，导致花非花、雾非雾一一世界失去了本真，人们的价值观变得含糊不清，游弋不定。许多人不知道自己应该干什么，只是人云亦云地“来如春梦几多时，去似朝云无觅处。” 　　但是世界给了猪头一双象小孔一样的眼睛。透过这个孔，世间之事一览无余；透过这个孔，猪头看得清属于自己的那片天空――猪头没有过人的智慧和纵横捭阖的气魄，但猪头可以在世界中找准属于自己的那个坐标一做自己应该做的事，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 　　梁启超说：“善观者，观滴水而知大海，观一指而知全身，不以其所已知蔽其所未知，而常以其所已知推其所未知，是之谓慧观。”猪头洞察着世事，似在雾里看花水中望月，实不糊涂。 　　 　　猪头哲学之5：黑白本无间 　　 　　人们说世界上只有两种颜色黑和白，代表着不断斗争的两个立场：凡事非黑即白，非此即彼。 　　但猪头说：当世界披上绚烂外衣的时候，是是非非永远不能简单地被区分得清楚无误。黑白界限的过度划分毫无意义