现实,把“80 后”从空中抛到地上.docVIP

现实,把“80 后”从空中抛到地上 　　一些人在看过电视剧《裸婚时代》后产生了理想化的爱情被婚姻打败的恐惧和对“80 后”流行“裸婚”的担忧。其实，“裸婚”一词被制造出来、由“80 后”抄热再由他们传播开去的这一演变历程，早从2008 年就已开始，这期间已算不清有几人担忧几人愁了。然而不久前，身为中??青少年研究中心研究员、副主任的孙云晓则提出了“‘裸婚’才是爱应该有的真正姿态，它不可怕更不丢人，相反，二人为了爱情共同奋斗的精神更值得大家学习。所以，需要担忧的不是‘裸婚’本身，而是‘80 后’现状”的观点。 　　孙云晓始终觉得真正美好的爱情、婚姻都是“裸”着的。这是幸福情感的本质，是应该被提倡的，在这个物质泛滥的社会里，裸婚无疑是圣洁爱情的完美体现。 　　但是，如此优良的选择为何又遭到社会的质疑，同时给年轻人带来纠结与痛苦呢？ 　　在经过多年对“80 后”的持续性关注后，孙云晓觉得裸婚之所以“可怕”，其主要原因是“80 后”的精神与物质的过于“富足”。 　　首先“80 后”与他们的父辈本身就有着极大不同。孙云晓分析认为，第一，生活经历不同。父母在贫穷生活中长大；“80 后”是在生活富足中长大。第二，文化背景不同。父母生活在一元文化中；他们是生活在多元文化中。父母张嘴说话就是“我们”、“我们这一代”、“我们小时候”； “80 后”这一代呢，就没有“们”了，只有“我”。第三，家庭首要地位的不同。父母那一代是多子女时代，谁在家里都不重要；而“80 后”这一代生活在少子女时代，甚至是独生子女，因此他们在家里极重要。这些差别使得“80 后”成为精神与物质的狂热追求者了。再加之他们自小接受的教育就是关于“不能做普通人，而是做人上人”的高期望教育，更促使他们或自觉、或被动地加固了追求高标准生活的思想，无形中扭曲了孩子们正确的价值观乃至爱情、婚姻观。而“裸婚”的出现正是把“80 后”从空中抛到地上。原本“志向远大”的独生子女，突然发现买房要这么多钱，买车要这么多钱，突然觉得一切变得艰难起来，心里预期太高，现实制约太多，这个时候他有种挫折感，而且挫折感很强。这也就造成了“80 后”家长对子女生活状况的担忧和“80 后”自身对婚姻状况的难以接受。 　　于是，对于已经不可避免地处于这样一个现实冲突之中的这一代年轻人，孙云晓也给出了中肯的建议，他 想对年轻人强调：“爱情就意味着责任。我爱你，我就一定要想办法让你过得好。一个人为了所爱的人，能释放出巨大的能量，把不可能变成可能，这样才是真正的爱情。”同时，也要对正处在育儿期的家长说，“从教育的角度讲，中??非常需要( 对孩子) 从小进行‘延迟满足’的训练，不能过度满足，要让孩子过有节制的生活。否则对孩子将来是痛苦的。鲁索在200 多年前就指出，要让人痛苦的方法，就是过度满足他的需求。” 　　 　　莫衷一是网谈裸婚 　　唐昊： “裸婚 ”折射出现实社会的无奈。当“飞猪 ”助推物价指数破 6，当房价让人算出“得从清朝开始攒钱 ”……过高的生活成本，使得年轻人无法承受现实的生活之重。在这样的背景下，裸婚与其说是个性选择，不如说是无奈之举。媒体调查显示，即将年满 30岁的职场人当中，近五成人无房无车。这一数据说明，“裸婚 ”是很多年轻人的普遍状态，这也正是“裸婚 ”击中人心的地方。即便“裸婚 ”的当事者们愿意把这看成是时尚，社会的管理者也理应感知其中所传递出的时代痛感。如何让每个人都有相似的机会，不让一些人在“宝马车上笑 ”时另一些人在“自行车上哭 ”？如何制定更有效的调控措施，让工资薪水的增长赶上物价增长的步伐，让“居民收入增长与经济发展同步 ”？如何让大部分人能够参与规则的制定、促进规则的完善、监督规则的执行，制造出一个公平的竞技场？回答好了这些问题，才能让“裸婚 ”真正成为幸福的代名词。 　　莫津津：爱情是婚姻的必要条件，但不是充分条件。是“有了爱情才能结婚 ”而不是“有了爱情就能结婚 ”，一字之差，道出婚姻就是“过日子 ”的本质。爱情或许可以轻舞飞扬，婚姻却更要稳重踏实。一时的“裸婚 ”完全没有问题，但如果长久“裸 ”下去，怕是难以支撑起一份爱情和一个家庭。从某种程度上说，完全的“裸婚 ”基本上不可能，所谓“裸婚 ”，也只是一个先成家还是先立业的问题。正如有网友的评价： “‘裸婚 ’无非是将生命过程中在结婚时暂无条件做到的事放到婚后去做 ”。不过，说到底，婚姻的内核要大于形式。爱情需要房子，那才有一个家的感觉；房子也离不开爱情，否则只是一个没有灵魂的空壳子。婚姻要幸福，需要的并不是多大的房子、多好的车子，而是心理的归属感和安全感，正如电视剧中女主角对男主角所说：有你的地方就是家。勇于进取：为了爱情，选择“裸婚 ”并不等于要固守清贫，追求幸福的人一定会尽力为对方创造良好的生活环境，婚姻