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电视传媒的符号特征、价值判断及文化责任 　　电视传媒所特有的视听兼备、声画并茂的优势，使它在传播领域确立了重要地位。而电视节目传播以其深刻而广泛的影响力，更成为一个地区、一个国家传播水平的显著标志。 　　那么，电视传媒的“符号”有哪些特征，如何以它的符号特征为出发点，从深层次上认知它在价值实现过程中的双重性，进而更准确地把握它在现实社会文化情境中的责任，这是本文试图阐述的问题。 　　 　　一 　　 　　符号，是人类传播的要素。同为大众传播，电视与报纸、广播都需要借助符号，将信息传递给受众，刺激受众的感觉器官，从而使其获得感知。这其中，由于传播方式和手段的不同，传播使用的符号就不同。 　　电视传播符号鲜明的特征集中体现在它的综合性上。报纸的传播符号是文字和图片，诉诸受众的视觉感官；广播的传播符号是声音，诉诸受众的听觉感官，二者同属于单通道传播媒介。而电视则不同，它的传播符号是图像、声音、文字、色彩等多种符号的综合传播，同时作用于受众的听觉、视觉感官，是一种双通道传播媒介。 　　电视双通道的传播方式，构成了传播形式的视觉、听觉元素的丰富多样。从视觉画面上看，它有人物形态和现场环境，有照片、图表、动画等；从听觉形象上看，它又有旁白、解说、同期声、音响、音乐等。声、形、光、色等元素相互组合、碰撞，发挥出来的是综合传播优势，形成一个活跃的信息场，从面强化了信息力度，提高了传播效果。 　　电视传播效果的先进性显现出它与众不同的两个优势。一是事实氛围的传真性。电视可以成为事件发生、发展的现场记录。它通过具体的、典型的形象将事件原始现场景象的氛围，如实地、不加转述地全盘托给观众，使观众对事态具有直接的感知，产生“身临其境”之感。这种再现事实及氛围的传真性所带来的强烈现场感、真实感，是电视传播的优势所在。 　　二是深度涉入的参与性。人类最高级的感知形态是“亲历其境”，参与性在传播学上的含义，就是指受众对于传播内容的心理介入和传播过程的亲身介入。所谓传播内容的心理介入，就是指传播内容能引发受传者的联想和共鸣，进而认同传播者对新闻事实的价值评判，正所谓“心由境生”。参与性的另一个重要表现形式就是观众对传播过程的亲身介入。观众通过运用“高度介入”，走入荧屏“抛头露面”，或“侃侃而谈”，或“娓娓道来”。深度涉入的参与性正是电视新闻另一优势的体现。 　　电视特有的符号特征，使它具有了较之其他传媒符号的明显优势。但它也同样存在着先天不足：其一，转瞬即逝，缺乏复现性；其二，过时不候，缺少自由度。 　　 　　二 　　 　　电视作为大众传媒，尽管在我国的历史并不长，但因其发展势头的强劲，从它覆盖的广度到它影响的深度，都不比西方的发达国家逊色。因此，我们对西方传播界已经认知，并且已经引起我国学术界注意：有关电视新闻传播所带来的负面效应问题，同样应该引起我们的重视和关注。 　　迄今为止，电视传媒在西方所遭致的最严厉的批评，莫过于它所创造和传播的消费型大众文化，造成社会价值体系越来越缺乏深刻的思想内涵和高尚的审美意向，如此下去，最终将导致人类文化精神意义的丧失。 　　自上个世纪70年代开始，西方传播学者就有关电视对社会文化结构负面影响的探讨，主要是围绕三个方面问题展开的。 　　一是电视承载的大众文化缺乏深刻的思想意义。电视转瞬即逝的“看”的传输特性，使其较之以“读的精神”为主体的文字传播更多地富于承载感性而非理性、具象而非抽象的内容；反映到电视的符号传播中，则较重描述性而非阐释性，长于“传情”而非“达意”更非“说理”。因此，其内容就容易流于肤浅和表面化。 　　二是电视作用于大众文化难以达到较高精神层次。电视产品投入高、生产周期短，巨大的经济压力使之以吸引大量受众为目的，德弗勒#8226;丹尼斯在《大众传播通论》中指出：“正是这种“大数法则”把适合大多数消费大众口味的大众文化带给了大众传播。”西方商业电视中常常会存在着有关犯罪、性、公众人物隐私及“软性”倾向，便体现出在“大数法则”指导下，对一般受众文化品位的曲意逢迎。这样，电视就容易停留在最能带来收视率的现实或潜在受众群体的理解和欣赏层面上。 　　三是电视塑造的大众文化缺少积极进取的活力。电视快速变幻的视听刺激，使受众在接受信息时，总处于海绵式的吞吐状态之中，面对大量纷繁的信息内容，只有被动选择之功，而无主动思考之力。因此，“作为吸收文化的方式，其危险性在于鼓励被动的文化，导致涉猎不精和慵散，引起注意力、记忆力、表达力的衰退”。 　　我们对西方传播学者这些对电视传播价值的认知观点如何再认知呢？最明智的选择就是在我国国情和电视传播现状的基础上，进行具体地分析和理性地把握。 　　 　　三 　　 　　西方学者的分析，虽然在相当程度上反映了电视业的实际状况，但这种状况并不是一成