劝学上课用优课件.ppt

劝　学 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 　　　　　-------唐 颜真卿 ;勤学如春起之苗，不见其增日有所长 辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏 　　　　　　　　陶渊明;发奋识遍天下字 立志读尽人间书 苏东坡 ;万卷古今消永日 一窗昏晓送流年 陆 游;咬成几句有用书，可以充饥； 养培数竿新生竹，直似儿孙。 　郑板桥 ;古乐府诗《长歌行》 ： 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。;孔子曰：“学而时习之， 不亦说乎？”;《荀子》;; 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下（今山东临淄）游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵（今山东枣庄东南）令。公元前238年失官，居家著书，死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。;荀子;《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。;《荀子》;荀子的两大高足;生词注音;;思考;中心论点：（提出问题）;中 心 论 点;课文串讲;1、朗读第一段 找到中心句并概括;;;;中： （1）瓮中之鳖 （2）中峨冠而多髯者为东坡 （3）中道而废 （4）木直中绳 （5）见其发矢十中八九;;;;论证方法;*;*;故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。;;;2、朗读第二段 找出中心句并概括; 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。; 喂——！你好吗？;假①舆②马者，非利③足也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。;绝： （1）忽然抚尺一下，群响毕绝 （2）率妻子邑人来此绝境 （3）佛印绝类弥勒 （4）非能水也，而绝江河 （5）以为妙绝 （6）络绎不绝 （7）绝处逢生 （8）绝无仅有;;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也;3、朗读第三段 思考：这一段主要讲了什么内容？;又快下雨了！！;这深潭里有蛟龙！！;;;锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。;蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。;蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。;分论点;学习方法和态度;善博 善假 善积;关 于 设 喻;设喻方式多样 ;具体分析每段；;（二）分析第二段;（三）分析第三段; 运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。;从《劝学》看《荀子》的特色 ;研究性探讨;（一）成语;（二）通假字;（三）词类活用;;2、闻; 3、中 （1）瓮中之鳖 （2）中峨冠而多髯者为东坡 （3）中道而废 （4）木直中绳 （5）见其发矢十中八九;;5、绝;（5）以为妙绝 （6）络绎不绝 （7）绝处逢生 （8）绝无仅有 ;; （2）而青于蓝 　　 而寒于水 （3）善假于物也 （4）箕畚运于渤海之尾 （5）其一犬坐于前;7、而;（5）锲而不舍，金石可镂 （6）君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 （7）登高而招 ;（五)古今异义词;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也;“定语后置句”略解;1．定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词＋定语＋者”的格式。这种格式中的“者”相当于结构助词“的”。 　　如：太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。（《战国策·荆轲刺秦王》） 2．在中心词和后置定语之间加“而”字，再用“者”字煞尾，格式“中心词＋而＋定语＋者”。 　　如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（张博《五人墓碑记》） ;3．在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词＋之＋定语”的格式。 　　如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。（《岳阳楼记》） 4.数词作定语有时也后置，构成“中心词+数（量）词式结构”的格式。 　　如：马之千里者，一食或尽粟一石。 　　　　一顿有时（就）吃掉一石的粮食。;注意：文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。 试比较： （1）马之千里者( 　) （2）城北徐公，齐国之美丽者也。( 　　 ); 学以致用：;1．选出对下列句子红色字的音、义判断正确的一项（