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写作高手不一定能拿高分
常识也是教育的一部分
李傻傻(80后作家)
十年前,我坐在一扇没有窗帘的窗户边高考,太阳烤得我后背发烫、心里慌张。但即使那天像此刻一样微雨凉风,这篇以常识为题的作文,我想我也没什么办法写好。
仔细搜索一下记忆,我不好意思地发现,10年前的我对常识的理解基本等同于“生活常识”,稍微加上点“生产常识”。诸如指甲里有很多细菌,鸵鸟只能跑不会飞,晚稻在立秋后插秧收成不好。就这些东西,我可能会从自己务农的经验出发,举出农时节气的例子,再延伸到自然规律和社会规律,最后总结出书本告诉我们的道理:“万事万物都有着内在的发展规律,人类要实现自己的目标,不能不遵循这样的规律和程序。”——我只能写成这样,顶多用几个形容词,搬弄几种修辞手法。
扩招正好十年了。十年前的我所受的教育,是告诉我要做一个四有青年,但没告诉我要做一个有常识的人。那些我所知道的常识,很多都来自生活,来自课堂以外。对我而言,学校最大的功能有两个,一个是它提供考试让我改变自己的境遇,另一个是它提供闲暇,让我不必和许多同龄人一样早早为一个肚子一张嘴挣扎,可以读到那些在适当时候出现的书。
不让看课外书,可能是中国教育最大的“阴谋”。用无尽的作业,让你没时间看;用成绩至上论,让你不屑看;用考试决定出路,让你觉得不必看。最后,我们身无长技,到了这虎狼出没的世界,重新学习生存;我们脑如空谷,成为工作机器,愤怒于世界不公,习惯于面对电脑喷薄不满——而如果没有这台电脑告诉那些我们早该知道的常识,我们可能从不知道其实可以表达自己。
别人说沈从文是文物专家,沈从文则说他自己“并无任何一门专长,只不过是个常识比较丰富的文物工作者而已”。某种意义上说,有了常识就有了智慧,有了脑子,这时候你再想蒙他,人们就会叫你脑残。比如,如果人人都知道不能重口供轻证据、威逼利诱严刑拷打,挂满全国的那句“坦白从宽,抗拒从严”就是脑残;如果人人呼吸着广州每天的空气,空气质量报告里的全年360天优良就是脑残;如果人人知道想说就说想唱就唱是人的权利,“跨省追捕”就是脑残。
十年之前,我对这篇文章手足无措;十年之后,获取常识的途径已如此之多,常识已不知不觉深入人心,当90后们进入考场的时候,他们已经有足够的知识和智慧写这篇文章。当年西去长安上学,我还想着有多少事可以做。当00后也进入考场的时候,已没有任何必要写这样的文章。
【简评】从自己的感受出发,通篇一贯,文脉顺畅。微观论述过程中,较缺乏逻辑链条。比如对“书本道理”的否定,并未呈现依据。比如强调“课外书”的重要,比如对电脑的推崇,并未明确与“常识”挂钩。还有,“虎狼出没的世界”以及“世界不公”这些概念,也都缺乏必要依据支撑,也与“常识”没什么逻辑关联。总之,存在明显的表达瑕疵。评42分。
常常不识
谭畅(诗人,广东省、广州市作家协会会员)
当昨夜的微风抚上清晨的窗棂,有一声温柔的轻呼响在耳边,像一双手覆上我们童年的双眼,把一个小蝌蚪从大海的涛声中唤醒,掬一捧生命之水,说,这就是常识。那时候,人类刚刚从大海爬上岸,褪去鳍和鳃,只带了一小片故乡,藏在妈妈的子宫里。我们在海的摇篮里孕育成人,把故乡存入生命深处,顺血管流遍全身,我们排汗,流泪,味道都是海的咸。然后我们被生之渴望扯进粗砺的世间。
常识常常为我们所不识,正如母亲的爱,正如村间长老肚子里永远掏不尽的故事,成了我们要努力学习的知识。太多的知识挤兑了常识,而今天的常识随着岁月的远去,又会变成明天的知识。
在中国古代,爱是常识。而当前,爱是知识。爱使我们恐惧,使我们暴露自己的虚弱,使我们易于受到伤害和攻击,使我们不愿意承认和接纳它。我们要通过在岁月的长河中潜泳,在一次次揣度和猜忌中,在付出沉重代价之后,在不断的懊悔中学习,不断地领悟到它的珍贵和博大。
常识,往往像一个虚无缥缈的诺言,无处不在,却又无处可觅,笼罩着看似清晰嘈杂实则混沌蒙昧的人类世界。文艺与常识之间的关系颇耐人寻味。没了常识,文艺不能使人信服,而只有常识,文艺则下落至生活本身,而使人生厌。正如齐白石评画时所说,“(好画)当在似与不似之间,太似则媚俗,不似则欺世”,算是一语道破个中真相。那么究竟该如何处理文艺与常识的关系?我个人以为,当属“常识的非常识表达”这句最要紧。既不能脱离常识,又要能让梦想起飞,让灵感展开双翼,滑翔在泥淖世界的上空,既看到现实,又洒播出万道人性的救赎光辉,让人生既可爱又可信(王国维语)。
常识也可能是个陷阱,引诱我们滑跌到事实真相的背后。如按照常识,我们认为《红楼梦》是反封建的,《水浒传》是正义的,孙悟空成了佛是幸福的,曹操是非正义的。我们还认为:人生来是平等的,官员是不贪腐的,学校教室是不会倒的,救灾捐款是不会被贪污的。还有:奶粉里都是有三聚氰胺的,手足口病是不会死人的,甲流没什么可怕的,人类对自然是保护的,污水
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