0500067外国文学2_第3章20世纪西方文学3_1009.pptVIP

外国文学（2） 24 李小林 9 第二章 20世纪西方文学（三） 第一节 概 述 一、20世纪后现代主义文学特征 二、20世纪后现代主义文学概况 1、存在主义 2、荒诞派戏剧 3、黑色幽默 4、魔幻现实主义 第二节 萨特 一、创作概述 二、《禁闭》 第二章 20世纪西方文学（三） 20世纪后现代主义文学特征 继承和发展了前半期现代主义的反传统、反理性精神，并把它推向极端，体现了超越现代主义的一系列企图。 思想根源是萨特的存在主义和弗洛伊德主义。萨特的存在主义强调了人的渺小、世界的荒诞以及存在的无意义。 文学的特征。1）更加彻底的反传统性。（“反小说”、“反戏剧”、“非诗歌化的诗歌”）2）荒诞性。（“反英雄”形象正是他们体验的荒诞感的集中体现）3）意义的不确定性。（常常采用事实与虚构交织的拼凑、自相矛盾、不连续、模糊等方法来表现这个复杂多变、难于捉摸的世界） 第二章 20世纪西方文学（三） 存在主义（Existentialism） 存在主义滥觞于20世纪30年代的法国，二战后达到发展的顶峰。它是第二次世界大战以后影响最大的一个现代主义流派。 存在主义哲学的始祖是丹麦神学家克尔凯郭尔。他认为哲学不应研究客观世界，而应研究个人主观的“存在”。个人“存在”无法摆脱痛苦、危机和荒诞。 第一次世界大战后，存在主义哲学在战败的德国获得重大发展。胡塞尔、雅斯贝斯和海德格尔发展了存在主义理论，使之更加系统化了。他们认为哲学应当从“存在者”——“人”出发，应关心作为个人的“人”在危机中的存在问题。 第二次世界大战后，存在主义传入法国，同文学相结合。法国哲学家萨特创立了法国的无神论存在主义，它否定上帝存在，认为世界荒诞，强调个人“存在”第一，宣扬全靠自己去“选择”和“行动”。萨特有意识地把他的哲学思想贯穿到小说和戏剧创作中，从而使存在主义从单纯的哲学领域走入文学领域。 属于这个流派的除了萨特外，还有加缪、波伏瓦、布朗肖等。60年代后，存在主义文学势头逐渐减弱，但其影响渗透到了“荒诞派戏剧”、“黑色幽默”和“新小说”等文学流派中。 第二章 20世纪西方文学（三） 存在主义主要观点 存在先于本质。“首先是人存在、露面，然后才说明自身……人不外是由自己造成的东西。这是存在主义的第一原理。”也就是说，人最初只是作为一种单纯的主观性存在，至于人的本质，人的其余一切都是由这种主观性自行创造的。 世界是荒诞的。存在主义认为，“自我”以外一切事物都是个人存在的“阻力”，人的存在同人所处的环境是相敌对的；每一个人都是孤独的，是被“扔到”这个陌生而又危险的世界上，被不可知无理性无规律的“力量”所限制所逼迫，备受痛苦而又无能为力。 自由选择论。存在主义强调人的存在和意志的绝对自由。世界是荒谬的，面对这个令人恶心的世界，人应该进行自由选择，就是说，人要根据自己的判断作出决定，采取行动，而不要受外界的影响和制约。 第二章 20世纪西方文学（三） 存在主义文学特征 存在主义文学在艺术上寓哲理于形象中，不讲求情节的复杂性、曲折性，而是对主人公的精神状态展开哲理性的议论分析，并往往采用寓意或隐喻的笔法。 加缪（1913-1960）的《局外人》（1942）是反映“荒谬世界荒谬感情”的典型的存在主义作品。所谓局外，是人对世界、社会、人生，甚至对人的“自我”而言。莫尔索那些介于“有所谓”和“无所谓”、“局内人”和“局外人”之间的表现，是一种在荒谬世界无所适从、无可奈何的表现，也是对现实恶势力的揭露。 第二章 20世纪西方文学（三） 荒诞派戏剧(Theatre of the Absurd) 又称“反戏剧”或“反传统戏剧派”。20世纪50年代出现于法国巴黎，随后又以巴黎为中心迅速向欧美扩展，终于成为二战后西方最重要的流派之一。 荒诞派戏剧的思想基础是存在主义、尼采的超人哲学和柏格森的直觉主义。但是超现实主义、表现主义，甚至象征主义都对它产生过影响。孤独、压迫、异化是它的主要主题。 第二章 20世纪西方文学（三） 荒诞派戏剧(Theatre of the Absurd) 1950年，法国作家尤金.尤奈斯库的剧本《秃头歌女》第一次演出，标志着荒诞派戏剧的产生。 1953年，法国另一作家萨缪