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当代汉语书写:在克隆外,在0及1编码外 　　1988年，任洪渊先生的《找回女娲的语言/一个诗人的哲学导言》复印稿在同学间传读。那一天，我坐地铁沉浸在文本中忘记了下车。我摘录了几个名段作为一次作文大赛优秀文选的导论，出了一期我主编的《中学生》专号（1990年，他的《导言》在台湾大学《中外文学》刊出） 洪子诚先生90年代版北京大学《中国当代文学史》，寥寥数行，叹息一样提到这位“迟到的诗人”。他错过了年代也错过了年龄。1979年，他的名字才挤在几个朦胧诗人不朦胧的名字间，出现在《诗刊》上。也许从公开发表的诗龄上，他与他们同代，甚至同龄。他也曾有过不被遮蔽的出场：79年早春，在《诗刊》虎坊桥编辑部门口，展示着两幅诗牌：一侧，是舒婷的《致橡树》，一侧，是他的《清明祭》。那时的青年画家王怀庆题图，一座由多组祭悼仪式拼贴的碑体浮雕。年末，主编严辰在编辑部会见“青年”诗人，他不无尴尬地坐在他们中最小的一个――顾城的旁边，身份不明地参加了首届“青春诗会”的首场预演。如果没有严辰会见，他可能“冒龄”出席青春诗会了。几年后，传来了台湾《创世纪转成隔海的暧昧。需要声明吗？――又向谁声明“我不是青年”？他只好请朋友们原谅他这不是出于预谋的乱真。既然来自假面年月的人们都在换妆，他也没有什么理由藏老。何况今天流行的装嫩，又还不是昨天的风尚 第一次坐到顾城旁边，他自语：“还能够与太平洋早潮般涌来的20岁一