中国历代名士与文化 第二讲 即凡而圣的孔子.ppt

中国历代名士与文化;一、孔子与儒学命运的沉浮 二、礼崩乐坏 三、孔子生平 四、圣哲精神;“千年礼乐归东鲁， 万古衣冠拜素王。” 先秦子学： 秦朝尚法： 汉代尊儒： 近代以来： ;蔚为大观的周文化：礼乐文明 周公制礼作乐 《礼记 · 坊记》：“夫礼者，所以章疑别微以为民坊者也。故贵贱有等，衣服有别，朝廷有位，则民有所让。” 周礼“集前古之大成，开后来之政教”（柳诒徴：《中国文化史》）;二、礼崩乐坏;春秋以后，礼崩乐坏。 宗法的破坏 　 八佾之舞 春秋无义战;;他为了行“道”，企图挽救“日薄西山”的春秋乱世，曾周游列国，对现实采取“知其不可为而为之”的态度。 ;孔子之诞生：“野合”说 　 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。是儒家学派的创始人，把贵族垄断的古代文化普及于平民的思想家和教育家。对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。　 纥与颜氏女野合而生孔子。 ------ 《史记·孔子世家》;青少年时代： 父亲早丧；年少长，则肩负生活重担，“吾少也贱，故多能鄙事”； 好学多问： 　　学琴师襄；问官郯子；访乐苌弘；问礼老聃。 ;而立到天命： 为政：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。 　　 兴私学 公元前517年（鲁昭公二十五年），鲁国内乱。 斗鸡之变：季平子　郈昭伯 昭公率师击（季）平子，平子与孟孙氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔齐。 ------《史记·孔子世家》;鲁国内乱发生后，孔子投奔齐国。　 高昭子 齐景公： 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子”。孔子得到齐景公的赏识，景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止。 孔子在齐闻《韶》乐，如醉如痴，三月不知肉味。 ;前515年由齐返鲁，孔子三十七岁，此后直至前502年孔子五十岁，重办私学，研究历史文化。 陪臣执国命：阳虎，劝孔子出仕，孔子没有明确表态。;前501年（51岁）至前497年，在鲁国出仕。 阳虎已败，出逃到晋。 前501年，任鲁国中都宰。中都??鲁国公邑。 前500年，升任为鲁国小司空。不久升任大司寇。 夹谷之会：汶阳之田 堕三都：季孙氏采邑费；叔孙氏采邑郈；孟孙氏采邑成。 意图改变公室衰微，“三桓”专权，陪臣横行的局面。;前497年至前484年，14年周游列国。 ;前484年返鲁至前479年逝世。 国老 授徒教学 整理国故：《春秋》、《周易》 公元前485年 ，亓官氏卒。 公元前483年 ，孔鲤卒 。 公元前482年 ，颜回卒 。 公元前480年，子路被害。;前497年至前484年， 周游列国。;吴越方圆，千山千水千才子； 齐鲁大地，一山一水一圣人。 天不生仲尼，万古常如夜。 圣哲精神： 孔子之勇；孔子之仁；孔子之达。;吾十有五而志于学。-----《论语?为政》 学什么？从小学到大学。 大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。 ----《大学》 王官失守，学在四夷。 赴宋习礼；学琴师襄；问官郯子；访乐苌弘；问礼老聃。 十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。 ----《论语?公治长》 意义：学术人生，知识独立，士人独立。;士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。----《论语·里仁》 谋道不谋食，忧道不忧贫。 价值理想的追求；士人以“道”为依归。 “仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”。 -----《论语·泰伯》 “得君行道”的奔波。 道统的确立；道统高于政统；文化群体的独特性。;积极入世：知其不可而为之。 放弃理想，与世浮沉； 隐居避世，独善其身； 特立独行，积极用世。 　 孔子之大勇：临大难而不惧，圣人之勇。 　 鲁定公十年，公元前500年，鲁、齐夹谷之会。 ;孔子之仁 　　　巧言令色，鲜矣仁 ！ ------《论语·学而》 　　　刚毅、木讷，近仁 。 ------《论语·子路》 　　　子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？” 子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人,小人学道则易使也。子曰：二三子！偃之言是也。前言戏之耳！ ------《论语·阳货》 厩