《伯牙绝弦》教学设计.docVIP

《伯牙绝弦》教学设计 ? 一、感知内容，识知音 1．读题解题 今天我们学习一篇和音乐有关的文章，是篇古文，讲述的是春秋时期的故事，谁来读课题？ 生读课题。读得真准，特别是“弦”的读音。 请齐读课题。 生齐读课题。 “绝”是什么意思？（断绝）你是怎么知道的呢？（看注释） 借助注释或工具书，这是我们学习古文的一个重要方法。这是“绝”字的小篆写法，一个跪着的人，拿起一把刀把整束丝都剪断了，一根不剩，就叫——绝 “绝弦”是什么意思呢？生：割断琴弦。 表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴了。现代汉语有很多这样的词语，比如：两个人从此不再交往了，叫做——（绝交），著名作家金庸不再写文章了，叫——（生：绝笔）绝笔不是这个意思，是封笔，“封口”的封；电影演员从此不再演电影了，叫——（生：封影）不对，叫“息影”，休息的息……所以，不再弹琴了，叫——（生：绝弦）。 理解了意思，我们再读题。（生读题） “绝弦”是什么意思？ 生： “伯牙绝弦”呢？ 生：伯牙把琴弦割断，从此不再弹琴了。 这是怎么回事啊？ 2．读顺全文 这是一篇文言文，课前同学们已经读了几遍。请同学们打开课本137页，同桌互相检查读文情况。注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。（学生互读互查） 谁能尝试着读一读《伯牙绝弦》？其他同学注意，文中有两个语气词，听他读准了没有。（指生读）真好，两个语气词都念准了，我们一起读两遍——“哉”“兮”。 在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们试一试。（男生读、女生再读：?“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”） 除了语气词的停顿，其他词句间的停顿也得注意。谁再来读《伯牙绝弦》？大家听他是怎么停顿的。（指名读） 你在用心体会停顿。最后一句的“谓”是什么意思？ 生：认为。 师：很多时候文言文的一个字就是一个词。这一句读起来有难度，我们再试试。（生读——师读——生读） 师：看来，要想读好停顿，我们要准确理解文言文中关键词语的意思。在这篇文言文中，有没见过的词语吗？（峨峨、洋洋）什么意思？（……） 师：还有不理解的吗？（……） 师：比如“善”，文中出现了几次？（生：四次）分别是什么意思呢？打开预学单。 生：前两个“善”是擅长的意思，后两个“善”是好的意思。 师：文言文中，同一个字可以表示不同的意思。?“善哉”是什么意思？（赞叹、表扬）用我们现在的话可以怎么赞叹？（妙极了！真好啊！了不起啊！好快乐啊！） 师：还有两个字，“志”、“念”什么意思？观察这两个字，都是心字底，都含“心里想”的意思。（志、念）汉字是表意文字，偏旁相同的字有时可以表示相同的意思。 师：我们把上面三步结合起来，注意字音，注意停顿，注意关键词语的读法，自己试着按这三个要求练习朗读。 师：我们一起再来读读，慢一点，轻一些，注意把握。 （生再次齐读课文） 二、品味语言，懂知音 1．体会琴声 我们从课文哪些句子中形象地感受到了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢？生：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”从这句话可以看出，伯牙想什么，钟子期就可以听得出。 请你理解这句话。 生：伯牙弹琴，心里在想高山，钟子期就说：好啊，高高的像泰山。 谁还有补充？ 生：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 请你理解这句话，借助注释。 生：伯牙心里在想流水，钟子期就说：好啊，广大的像江河。 注意到没有，他们有注释的地方，借助注释，没有就联系上下文，用自己的话来理解补充，这是学古文的好方法。 我觉得你不仅“善哉”读得好！你这个“峨峨兮”“洋洋兮”也读得真好啊！当你读着这个“峨峨兮”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？ 生：我的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很巍峨。 师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。（适时读想结合） 生：我的眼前仿佛出现了高耸人云的、顶立于天地之间的泰山。 师：体会得真好，把这样的画面读出来。 (男生齐读，很豪迈、很有感觉。) 师：不愧是铁骨铮铮的男子汉，不愧是顶立于天地之间的泰山。第二句谁来读? (女生齐读，很有感情。) 师：真是“巾帼不让须眉”啊！好像让我们看到了那宽广的“江河”。呼应着上边的泰山，这里的“江河”也不是一处随意的江河。“江河”在古文里是有特指的，我觉得咱们班的同学肯定能猜出来。（“江河”一词的推敲过渡得很自然） 生：我认为这里的“江河”是指长江和黄河。 师：你的古文底子真厚。这里的“江”是指我们中国最大的江——长江，“河”是指我们中国最大的河——黄河。想到这长江与黄河，你的脑中跳出了哪些词语或者诗句？ 生：我的脑中跳出了“波澜壮阔、波涛汹涌”。 师：我听你说这两个词语的时候，一点波浪都没有。 生：（很有气概地）波澜壮阔、波涛汹涌。 师：就是这样“波澜壮阔、波