美国深层文化结构对《西游记》的扭曲与篡改.docVIP

美国深层文化结构对《西游记》的扭曲与篡改 　　中国四大经典名著之一的《西游记》被美国NBA电视台改编、拍摄并取名为《The Monkey King》，它虽在美国有一定的影响，但对原著和中国文化却进行了肆意扭曲和严重篡改。今年7月11日的《法制日报》刊登了片中观音的扮演者华人演员白灵“为美国版《西游记》申诉”的文章，白声称该片是在向美国观众介绍中国文化，然而在中国观众看来，此片不仅曲解和篡改了中国文化，而且试图用中国的经典名著来推销美国的民主和价值观。 　　此片以唐僧师徒四人和观音一起拯救《西游记》这本书同时也拯救这个世界为主线，讲述了一个“美国人拯救世界”的老话题。令中国观众无法接受的是：此片不仅授予唐僧一个美国人的身份，而且他还和观音谈起了恋爱。在中国人心中，观音是圣洁的化身，代表着慈悲为怀的精神力量和佛家超凡脱俗的大智慧。但在片中她却衣着时髦、性感并和美国唐僧产生了感情。这种刻意的改动在片中随处可见，似乎要营造一种喜剧效果，但其中更多的则是处处渗透着美国个人主义价值观、自然观、时空观、宗教观等深层文化结构。 　　对于文化的分类，历来是中外学者们关注和争论的焦点。跨文化交际学的创始人Edward Hall在其著作《无声的语言》中指出：“文化存在于两个层次中：公开的文化和隐蔽的文化，前者可见并能描述，后者不可见甚至受过专门训练的观察者都难以察觉”。中国学者顾嘉祖认为，隐蔽文化层中主要存在的是观念，而观念的核心是价值观，它主宰和影响一种文化中其他的如群体与个人观、劳动观、平等观、婚姻观、时间观、宗教观等。这就是深层文化结构。有学者认为，文化并非存在于真空中，而是动态的系统，会随着时代的改变而改变，但其中的深层结构却拒绝大的变化。价值观就是文化中最深层也是最重要的部分。所以，尽管美国人用大胆、丰富的想象力加上先进的电脑特技制作出美国版的《西游记》，但隐蔽文化层中的价值观念仍然影响着他们的制作并处处显露出美国文化的痕迹。 　　 　　美国个人主义价值观 　　 　　美国的核心价值观是个人主义。《西游记》被改名为《The Monkey King》（齐天大圣），中国文化中的唐僧师徒四人团结一致到西天取经，并得到上天诸神帮助的集体主义故事被改成了一个人――齐天大圣的故事。但细看下去，又不是孙悟空，而是美国人尼克在拯救世界。这是一个典型的美国故事，是美国观众所熟悉和推崇的个人主义的英雄故事。而在片中，观音被降级，因为她帮助美国唐僧和孙悟空，也因为她爱上了美国唐僧尼克。但她却不在乎，因为在她看来，她“一辈子都在帮别人，当我想为自己做点事情时却遭到所有人的反对”。美国人塑造的这位观音没有代表佛教坚持“无我”，也没有大慈大悲普度众生，而是“想为自己做点事情”，去追随个人的心灵之路。这正体现了美国的个人主义价值观。 　　个人主义价值观在美国社会的深入人心又使人人都信奉一种平等观，这种平等观使美国人平等地对待别人，也希望别人同样地对待他（她）。与个人主义相对的是中国文化的核心――集体主义，在集体主义文化观下生活的中国人讲究尊卑有序，尊重权威，所以名著《西游记》中唐僧师徒对观音双手合十、双膝着地顶礼膜拜，并且师徒之间也是长幼、尊卑有序，凡人则对神充满了敬畏。但在该片中中国观众所熟悉的这种景象却不见了，取而代之的是孙悟空不拜观音且直呼其名，也不拜师父；沙和尚则和大师兄孙悟空大吵；水帘洞的猴子们也不拜猴王，却对猴王孙悟空大喊大叫。更有甚者，美国唐僧竟然敢爱上观音并和观音――中国文化中圣洁和神圣不可亵渎的化身接吻。影片中的这些场景都在诠释着美国个人主义平等观。 　　同时，唐僧师徒身着现代装，观音也不再是中国文化所赋予的特定形象――洁白、飘逸、慈悲，而变成了一个时而露胸露脐、着装时髦，时而化着浓妆、身穿旗袍（可能在美国人看来，这就是中国文化）和高跟鞋的性感女子，而这个女子不仅不矜持而且为了达到自己的目的（哪怕是拯救世界的目的）不惜利用酒色去勾引美国人尼克。这一改编反映出美国个人主义价值观的另一些产物――实用主义和物质主义。 　　 　　自然观和时空观 　　 　　美国人类学家通过对几百种文化进行分析，剥离出五种价值观取向：人性、人与自然的关系、时间观、人类活动的类型和人与人之间的关系。他们经过研究，发现各种文化中有三种自然观：人类屈服于自然、与自然和谐共处和人类控制自然。亚洲文化普遍相信人与自然应该和谐共存，而西方文化所持的是第三种自然观――人类控制自然。美国人的这种自然观使影片赋予了美国人尼克对抗自然、拯救世界的使命，为了这个使命他和自然界的风雨雷电搏斗、和超自然的邪恶势力斗争并且最终取得了胜利。 　　有关研究还表明，东西方文化对时间的取向是完全不同的，西方文化是未来取向，而东方文化却是过去取向。中国人尊重历史尊重经验和权威。美国人则更看