群舞《黄土黄》的艺木解新.docVIP

群舞《黄土黄》的艺木解新 　　张继刚是我国非常有名的舞蹈编导，他的作品非常多，一提起黄土地，大家首先想到的就是那走不完的山路，漫天的泥尘。由于特殊的地理条件和气候，黄土地上常年干旱少雨、沟壑纵横，而这里的黄土地儿女却依然坚韧顽强地生活在这片贫瘠的土地上。他们面朝黄土背朝天，用世世代代的耕耘来换取一份生活的安乐，虽然这里资源相对贫乏，但有一把黄土就能养活人的信念却始终在黄土地儿女心中传承，传统农耕民族对土地的热爱在黄土地儿女身上表现得尤为明显淋漓尽致。安天命、重气节、讲义气，每逢农闲或春节，那隆隆作响的鼓声便传达出他们的粗犷、豪爽和淳朴。 　　在黄土地生活多年的张继刚将自己对黄土地的满腔深情和对朴实的黄土地农民的关爱和敬佩，融入了一部部感人至深的艺术作品中。其创作的《黄土黄》是20世纪90年代以来中国民间舞创作的优秀代表。荣获1991年第三届全国“桃李杯”舞蹈比赛民间舞优秀创作奖，1994年“中华民族20世纪舞蹈经典评比经典作品奖。作品从展示群众力量的角度赞颂了一种民族精神，这种精神是通过人民对土地的热爱而产生并凝聚的，作者利用舞蹈所长，充分表达了人民对土地那沁入骨血的深沉感情，从而达到民族生生不息、奋起向上的精神之颂扬。 　　作品《黄土黄》集中凝练地展示了黄土地儿女的群体力量和精神。作者用舞蹈的形式表达了黄土地儿女对于土地的深深眷恋，歌颂了在那片贫瘠的土地上繁衍生息的黄土地儿女的民族精神和伟大力量。 　　舞台上，一群单膝跪地俯身的男子犹如黄土高原的一道道山梁，给人一种苍凉之感。突然间，他们挺身而起，身体重心压得很低，一步步艰难地向前推进。他们不断地击鼓，高扬的手臂，暗示着他们面对贫瘠而不屈的意志。女子半脚尖碎步出场，她们给了这片土地生命的亮色和美好。一个独舞演员走在人群中间，他刚劲潇洒地晃头，陶醉在自我的世界中。安天命的黄土地儿女就是这样的乐观和豁达。他在圆心中高举起手臂，男子们不停地击鼓、腾跃，女子们也从舞台的两侧进入，顿时舞台上群情激昂，他们将大地踏得声声作响证明他们是这里土地的主宰，他们高高的跃起犹如生命的律动。沸腾中，一个男子跪倒在地，深情地将黄土捧起的动作再次点题，使作品中对黄土儿女恋土情结的歌颂达到极致。他颤抖着双手，眼睛里饱含着泪水，是祝福、是祈愿、是生活的酸甜苦辣…… 　　作品中，编导以鼓舞的形式，通过男女群舞一刚一柔的鲜明对比以及男女群舞的情感交流，书写了一曲生命的赞歌。男子以弓马步和撩劈腿为主要舞蹈动作，刚劲有力、大开大合，展示出他们是黄土地的脊梁，他们是不屈的民族。女子动作则相对柔和，与男子形成对比。编导在创作中大量地用重复的手法来积蓄力量，从而达到撼人心魄的效果。演员们数十次的腾空动作的重复，将黄土地儿女的激情和豪情壮志无限地撒播和延伸，形成了强烈的视觉冲击。在队形调度上，编导采用大板块的、色块式的调度和线性流动的结合，通过男女色块的对比以及男子群舞不同动作质感而形成的队形的对比来衬托舞蹈的色彩和情感氛围。三角、方阵这些传统的队形调度方式在这个作品里却表现出了很好的视觉效果，给人一种压迫、凝重、深沉的感受。 　　该作品音乐与舞蹈的结构高度吻合，女人舞段出现时，音乐柔和，男子舞蹈段出现时音乐充满力量，男女群舞时音乐洋溢着激情，作品之风格正像黄土地一样，坦荡从容，朴实无华，没有任何技术炫耀，尊重民间舞的原有风格。显示了舞蹈艺术的无与伦比的艺术魅力。 　　 　　责任编辑　付慧君 3