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中国古代文学基础模拟试题 　 一、名词解释（每题5分，共20分） 1、风雅颂——风、雅、颂是《诗经》作品在音乐上的分类。风，本义是乐调，所谓“国风”，便是汇集各地的地方土乐，也就是各地民歌。雅，是正的意思，据《左传》所说“天子之乐曰雅”，雅即朝廷正乐；大、小雅也当是音乐上的区分。颂，是用于宗庙祭祀的舞曲。汉儒出于发挥儒家教义的目的，开始了从政治内容上解说风、雅、颂，认为《风》诗句句关涉美刺政治。《雅》是专门陈述政治的利弊得失，《颂》诗是歌颂赞美统治者盛德功绩，并将其报告神明。以祈求上天先祖的赐福。 2、春秋三传——指《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，都是解释《春秋》的，合称“春秋三传”。 3、楚辞——楚辞是在战国中晚期产生于南方长江流域楚地的新体诗。这种诗歌比《诗经》中的作品更富个性、充满激情和想象力，结构宏伟、句式新颖、灵活。就“楚辞”的本义来说是指楚地民歌的歌辞。后屈原借之创作一种具有浓厚地方色彩的新诗体。汉成帝时刘向把屈原、宋玉和汉人仿效这种体裁所写的作品汇篇成集，题名“楚辞”。自此“楚辞”的称谓就流传下来。 4、乐府——本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。 二、简答题（每题10分，共40分） 1、简述《诗经》比兴手法的运用。 赋、比、兴是后人研究《诗经》时总结出来的三种诗歌艺术表现手法，与风、雅、颂合称为“诗六义”。赋是一种铺陈直叙的方法，比就是比喻和比拟，兴就是托物起兴。赋、比、兴是《诗经》广泛运用的形象化手法，成为中国古典诗歌创作中的三种基本艺术表现形式。我们可以以《关雎》为例，看看《诗经》民歌是如何运用这种表现手法的。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。”这是一首著名的歌唱男女恋情的古老诗歌。它的句式很整齐，全部为四字句，韵律和谐。比兴手法的运用是这首诗的主要艺术特色。“关关雎鸠，在河之洲”，诗篇开头即以关关鸣叫的雎鸠起兴，象征异性见的爱慕，以表示“君子”对“淑女”的爱恋。这既为诗歌抒写爱情提供了一个清丽秀美的环境，起到烘托气氛的作用，同时又表达了诗句隐含的喻意。第二、三章中“参差荇菜，左右流之”、“参差荇菜，左右采之”、“参差荇菜，左右毛之”，作者皆以采荇菜起兴，“流”、“采”、“毛”几个动作的变换，生动地描绘了采摘荇菜的动作，又语意双关地写出了男子求娶女子的热烈而急切的心情。而“窈窕淑女，君子好逑”、“求之不得，寤寐思服”用直叙的手法，直接表达了“君子”对“淑女”的热烈爱情。 2、简析《逍遥游》中蜩、学鸠、斥鴳的形象寓意。 答案要点：比喻现实社会中那些用有限而渺小的知识经验去判断无限丰富世界的人。 3、归纳《古诗十九首》表现出来的三种情感类型。 答案要点：①《古诗十九首》三种基本的情感类型：宦游失意的士子的悲哀。思妇的伤别念远。对年命短暂的悲哀。 ②古诗十九首》存在着一种贯穿始终的情感基调，那就是十分浓厚的感伤情绪。 4、简要说明陶渊明《饮酒》（结庐在人境）中“采菊东篱下，悠然见南山”的妙处。 答案要点：其妙在无意见山，境与意在不期无意中猝然相遇，从而物我两忘，又物我融合，达到近似于顿悟的境界。 三、论述题（每题20分，共40分） 1、试述《离骚》的艺术成就。 答案要点：①《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品，成为我国文学浪漫主义的直接源头。《离骚》塑造了一个纯洁的高大的抒情主人公的形象。《离骚》又自始至终贯串着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神。②《离骚》的浪漫主义表现手法。驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然现象编织幻想的境界。夸张的手法，突出事物的特征。③《离骚》比兴手法的广泛运用。它继承了《诗经》的比兴传统，而又进一步发展了它。《诗经》的比兴大都比较单纯，用来起兴和比喻的事物还是独立存在的客体；《离骚》的比兴却与所表现的内容合而为一。其次，《诗经》中的比兴往往是一首诗中的片断，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现其内容。从而使其具有了整体象征的意义。 2、 试以《项羽本纪》为例，说明《史记》刻划人物的手法。 答案要点：①人物形象的成功刻画是本文的最大特色之一。项羽的形象凛凛如生，全得力于司马迁的传神之笔。这位狂飙突起式的英雄，天性贲张，无拘无束，一任性情，爱如春风，恨如烈火。叱咤风云于战场，令对手胆寒，却也能温柔多情，儿女情长。②司马迁既写出了他巨鹿之战的得意，鸿门宴的大度，也写出了他垓下之围的英雄末路的悲壮，乌江自刎的