读《矛盾论》《实践论》有感.docVIP

——读《矛盾论》《实践论》有感 在中国共产党内，曾经有一部分教条主义的人长期拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只生吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们。还有另一部分经验主义的人长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地——但却是盲目地在工作。这两类人的错误思想，特别是教条主义思想，曾经在一九三一年至一九三四年使得中国革命受了极大的损失，而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。毛泽东同志的《实践论》《矛盾论》正是在这个背景下写成的，其目的就是为了克服中国共产党内严重的教条主义思想。 该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思列宁的思想，创造性的运用了中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中的许多的复杂矛盾。阅读完《实践论》，使我的世界观更为清晰，对辩证唯物观点的理解更为透彻。《实践论》以认识为主干线通过系统地阐述认识与实践的联系，同时对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，从而更能深刻地表达实践、解释实践认为实践是认识的来源、动力、唯一检验标准、目的和回归。认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。因而认识来源于实践，并最终要回归倒实践。与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，总结的过程是一个认识飞跃的过程。要善于在总结自己的实践经验中学习，在再认识的环节上下功夫。不论是学习还是总结，都要找准理论与实践的结合点，在结合中升华，在结合中创新，在结合中发展。就此可以用唯物辩证主义的理论解释，就是坚持一切从实际出发，实事求是，要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为行动依据《实践论》是相对注重“生活公式”的哲学；从哲学功能上看，《实践论》是注重“前导理念”的哲学；从哲学信念与使命上看，《实践论》是“为时立言”的哲学；从哲学发展方向上看，《实践论》关注“中国问题”的哲学。间接地回答了“马克思主义哲学的本真精神”是什么的问题昭示我们：唯有使马克思主义面向现实生活，大胆探索和解答时代所提出的崭新的理论和实践问题，才能使马克思主义与时俱进，并且成为引领实践和时代发展的精神力量。随着有中国特色社会主义事业的不断深化，马克思主义在中国的发展必将不断开出绚丽的创新之花，结出丰硕的理论之果。