补充《中-华-文-明》第7集厚德载物.docVIP

　　中华文明解说词7——隋唐（厚德载物）七、厚德载物 　　在整合中创新，在传播中升华。民族大融合，南北大流通，中外大和合，儒、释、道各种思想与学术大交汇，文学艺术空前繁荣，隋唐时代的中国生机勃勃，自信而宽容，以气吞日月的磅礴声势，海纳百川的博大胸怀，锐意求新的创造精神，营造出中华文明史上又一个绚丽多彩的辉煌时代。 　　厚德载物 　　北京昌平城东南的白浮泉，从高昂着的石雕龙头上人们依然能看到清泉喷涌，一迳东流至通州，汇入大运河，成为近4000里运河最北端的源头。在中国古代众多的伟大工程中，大运河跨越的空间十分广阔，实用价值极其巨大，影响后世非常深远。直到今天，大运河上仍是长笛远鸣、船舶穿梭。所谓大运河，其实是由四条运河组成的一个完整的运河体系，它北起北京，南下杭州，穿越黄河，跨过淮河与长江，东出大海，连接长城沿线，正是这条大运河为隋唐之后中国历史的延续和演进提供了动力和方向。 　　公元589年，隋朝统一中国，结束了魏晋以来持续了280多年的大分裂局面。极受世人称颂的西汉经过了四代皇帝累计70年的休养生息，才达致富强。而在隋朝，在第一代皇帝的治下国家就已经相当富足。仅隋炀帝的两座仓库里就贮藏了2600万石粮食，还有几千万匹的布帛，直到唐朝初年这些粮食和布帛还未用尽，隋朝时的国家富有一直被后世的传统史学家们所津津乐道。20世纪70年代文物工作者甚至还在洛阳含嘉仓里发现了隋唐时期没有用完的大量的粮食。 　　隋朝统一后建成了贯通南北的运河体系，西起长安，北通涿郡，南达余杭，全长5000多公里。中国的自然河流主要都是由西向东的走向，隋朝之前的中原历史大致也是东西向的运动和展开。而大运河是把中国的北方和南方凝结为一体，启动了唐以后中国历史的一系列南北向运动。大运河拉动隋唐时代的经济社会空前活跃，运河沿岸出现了众多的新城镇。更显重要的是大运河将长江流域纳入到国家的经济战略轨制，促成唐中叶以后中国经济重心的南移。 　　公元618年，唐朝开国。从此，中华文明掀开了更为光辉灿烂的一页。唐太宗李世民登基后，改年号为“贞观”，中国历史上著名的“贞观之治”开始了。魏晋南北朝以来的民族融合大势以及隋朝完成的南北政治统一，各种条件经过再一次的重新整合，终于促成了社会大发展。此时的唐朝，国家政治稳定，人民安居乐业，经济迅速恢复，社会繁荣升平，中国再次出现了自西汉全盛时期以来从未有过的太平盛世。 　　完成国家统一是隋朝奉献给后世的最宝贵的“天时”，除此之外，在土地制度、政治框架、学术风气等等方面，隋朝也为唐朝留下了诸多遗产。唐朝充分利用了隋朝留下的这些政治遗产，并通过实践运作得更完善、更高效。唐朝所得的“天时”、“地利”多半应归功于隋朝的作为。那么，对于成就盛世而言，最为可贵的“人和”这一条则完全是唐朝人自己赢得的荣耀。 　　贞观之治的核心思想就是民本思想，隋朝已经废除了很多前朝的严刑酷法，唐初对隋律做了进一步的修改，并花了十多年的时间在公元637年修建了《贞观律》，制定了一个更富有人性化的法律，强化了人的生命价值。这个法律到了唐高宗时期进一步得到完善，这就是我们现在看到的中华法系里面第一部完整的法典。这种重视生命的人道主义态度与唐代文明以人为本的核心价值密切相关，人的需求、愿望、个性、情趣和创造精神在唐代得到充分的肯定，是唐代文明的主要闪光点之一。 　　“贞观之治”为唐代中国带来一种豁达大度、兼收并蓄、求新唯美的精神气质，民族融合，宗教宽容，社会和谐，精英辈出。那个时代的唐都长安既是国际贸易中心，更是空前繁荣的文学艺术的大舞台。 　　今日的西安市自3000年前的周朝起，就是后世秦、汉直至隋、唐历代王朝建造都城的首选之地。唐朝的长安城基本上就是公元582年隋文帝兴建的隋都大兴城，没有多大变化，只是做了局部的修改和添加。到盛唐时长安城的总面积约84平方公里，是现存的明清西安城即今天老城区的七倍，规模极为宏大。外城的夯土城墙有 12米厚，绕城一圈要走37公里，与今日北京的三环路总长度相当。城墙的每一面都有三个城门，城内规划极为规整，所有街道均呈正南正北交错，11条南北向大街和14条东西向大街将城市均匀的划为110个里坊。全城中轴线所在的朱雀街宽150多米，是今日北京长安街的两倍。 　　贞观之治中的群臣们亲政爱民的言行一直受到后世的赞誉，而唐太宗本人也是一位很有人情味的皇帝。他的发妻文德皇后去世令他悲伤不已，这位皇帝又伤感地想起曾经先后伴随他出生入死的六匹战马。太宗请大画家阎立本根据他的口述回忆把这六匹骏马画出来，再由名家雕刻于巨石之上，放置在埋葬着他的妻子昭陵的祭坛，被称为“昭陵六骏”。“昭陵六骏”是中国古代浮雕艺术的扛鼎之作。令人痛心的是，1914年，美国人毕士博将“六骏”中最富艺术价值的“飒露紫”和“拳毛騧”偷运到美国，现藏于费城大学博物馆。其余四骏的石雕在偷