不断的乡思——古代思乡诗意象初探.pdfVIP

读写算 2011年第9期 基础教育研究 挥不尽的离愁，剪不断的乡思 ——古代思乡诗意象初探 杨金萍 (浙江省嵊州爱德外国语学校 浙江 嵊州 312400) 思乡是古代诗歌最基本的精神母题之一。或为羁旅之愁； 兴思情，同一轮明月寄寓着两地彼此的思念，成功的将长安与郧 或为行役之苦；或为宦游之艰，古代由于道路崎岖难行，交通工 州两地迅速的连接起来，写妻子“独看”郧州之月而“忆长安”， 具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人常用诗词的形式来 而自己的“独看”长安之月而忆郧州。“碛里征人三十万，一时回 表达自己对故乡、对远方亲友的思念。所以，表达游子浓郁的乡 首月中看。”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时问都抬头望着 愁、乡情、乡思的古代诗歌成为了千百年来脍炙人口的诗篇。在 东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。其他的诗句如“小楼 这些思乡诗中，积淀形成了一些具有思乡这一特定含义的意象。 昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”(李煜《虞美人》)望月思故 思乡诗中的意象是客观之“象”与主观之“意”共同构成的，往往 国，表明亡国之君特有的伤痛。 蕴含着丰富的意旨，寄托着复杂的思乡情感，承载着诗人的强烈 其他以月写乡思的诗句还有：“满月飞明镜，归心折大刀” 的主观色彩。理解这些意象，是理解和鉴赏思乡诗的关键。 (杜甫《八月十五夜月》)；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东 月夜忆舍弟(杜甫) 西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待 戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。”(欧阳修《望江 杜甫这首抒写思乡之情的诗中，涉及的月亮、秋雁、书信的 南》)；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”(范仲淹的《苏 三个意象，正是古代思乡诗的典型意象。 幕遮》)；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁?几家夫妇同罗帐， 一、露从今夜白，月是故乡明：古代思乡诗常常笼罩着凄清 几家飘零在外头?”(南宋民歌《月儿弯弯照九州》；“思悠悠，恨 的月光。 悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。”(白居易《长相思》)，等 从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如 等真是举不胜举。 勾，残缺不全。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但 二、戍鼓断人行。边秋一雁声。古代思乡诗中常常回荡着凄 愿人长久，千里共婵娟”(苏轼《水调歌头》)；月亮的阴晴圆缺与 凉的雁鸣声。 人间的悲欢离合极其相似，自然就勾起人们的想象和联想。宁 不管世事如何变迁，大雁年年南来北往，古代的诗人善于触 静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展 景生情，常因其秋去南方，春到北方而引起游子们的思乡之情， 开遐想，产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人，仰望明月，思 引起他们的羁旅伤感来。他们把感慨写在诗中，让无数读者共 绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋 鸣。秋雁简直成了离别和思乡的代称。 友。月亮意象便大量出现于思乡诗。 羁旅中的诗人，仰头见雁，怀想的是故乡，听到空中雁鸣，牵 李白的诗歌中有大量咏月思乡的诗歌，“床前明月光，疑是 动的也是思乡之情。隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思 地上霜，举头望明月，低头思故乡。”当诗人“举头望明月”时，一 发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头，但等到雁已北 缕乡思便从心头油然升起了。诗中的月亮已