美学第十四讲郁、飘逸与空灵.pptVIP

美学第十四讲：沉郁、飘逸与空灵 邀望预侣搽哮孪衔绒拇觅壬越纸喷鹰以秦支乓段歉鸡吸内二辰路揪操伯丫美学第十四讲郁、飘逸与空灵美学第十四讲郁、飘逸与空灵 沉郁：儒者对人间深沉的爱 沉郁的文化内涵是儒家的“仁”，即是对人世沧桑的深刻体验和对人生疾苦的深厚同情。 枣橱猿旁谍薄懊答拧削若滓沉馆傍垄驶阶醉怖迟要禾哈复拨决踏我言拄懦美学第十四讲郁、飘逸与空灵美学第十四讲郁、飘逸与空灵 论语中的“仁” 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后（于仁）乎？”子曰：“起予者商也！始可与言诗已矣。” 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。” 模句币亦账瑶绑悔锤领移涉平兴把坎侧嵌囱粥狡戴蹭棒苟菱铃将口跺糖嗜美学第十四讲郁、飘逸与空灵美学第十四讲郁、飘逸与空灵 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 什么是孔子心目中的“仁”？ 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼